要活得好,活得有意義,需要好好地實行以下三件事:一、正常的屬靈呼吸,二、吃健康的屬靈糧食,三、盡正常的屬靈功用。這三個實行都是可以在你正常的生活中實行的。神要在我們平凡的生活中,活出祂超凡的生命。這三個實行是幫助你,在日常生活中,活出神的生命與性情。
一 正常的屬靈呼吸
神要我們常常喜樂、凡事謝恩,藉著禱告經常不斷地與神接觸。因此禱告是我們屬靈的呼吸。最簡單的禱告就是呼求祂寶貴的名。從人類的第三代以挪士,人就開始呼求神(耶和華)的名。「耶穌」是「耶和華救主」,我們今天可以借著呼求主耶穌的名,天天、隨時得拯救,並取用神的豐富(羅十12~13)。呼求主耶穌,不住的禱告乃是我們正常的屬靈呼吸。
我們呼求主耶穌和禱告,不是要祂替我們「作事」來完成我們的計劃,而是請祂「作主」,讓我們能完成神的旨意。因為我們接受主耶穌以後,就不再是我們單獨活著,乃是基督在我們裡面活。也不再是我單獨自作主張,而是基督作我的主。
神活而長存的話啟示並記載在聖經裡,是我們屬靈的糧食。要活得好,就要吃得健康。神的話是最健康的食物,它能供應我們力量與智慧,使我們過一個健康的基督徒生活。神的話也是神國的語言,使我們能與神,並與神國的子民溝通。所以,我們必須用各樣的智慧,讓基督的話豐豐富富地住在我們裡面(西三16)。基督的話在我們裡面積累得越多,我們與神的溝通,並與神國子民的溝通就越豐富。
「字句殺死人,那靈卻叫人活」(林後三6),所以我們必須用我們的靈,用我們的良心,我們的真誠,來吃神的話,吸取這屬靈糧食裡的豐富。我們可以將聖經中的話作為我們向神的禱告,常與神溝通,這是人與神在靈裡最崇高的對話。
三 盡正常的屬靈功用
我們不單要活得好,還要活得有意義。並且是以神的標準認為有意義。那我們就必須回到神原初造人的目的:神要人作祂愛的對象,並愛祂,以祂不朽壞的愛來愛人;神要人作祂透光的器皿以盛裝祂,在人性的美德裡照耀並彰顯出神愛,光,聖,義的屬性;神要人在靈裡與祂溝通,在生命上與祂聯結,在性情上與祂調和,在生命和性情上與祂成為一。然而神是無限的,永遠的,但我們每個人都是有限的,短暫的,所以我們需要與所有其它的基督徒一同來領略神的闊、長、高、深,與祂超越知識的愛,使我們能在祂的愛裡生根立基(弗三17~19)。
聖經啟示我們,基督是頭,召會是祂的身體。基督徒都是基督這宇宙獨一身體上的肢體(林前十二13)。今天基督要藉著祂的身體來執行祂的旨意,完成祂的計劃。每一位基督徒都是基督身體上的肢體,都應按神給我們的度量而盡功用,與其它的基督徒聯絡在一起,彼此供應,互相扶持,使基督的身體漸漸長大,在愛裡建造起來。當基督的身體在愛裡被建造起來,基督的思想和計劃就能藉著祂身體實行出來。
我們雖然分在各地,但我們裡面都有同樣寶貝的生命。神要我們活出一個正常的基督徒生活。作基督的大使(林後五20),並作一封活信來推薦神(林後三3)。使我們周圍的親朋好友都能與神和好,一同成為基督身體上的肢體,來認識神,並完全認識真理,在神不朽壞的生命裡愛神,愛人。我們可以在所居住的地方與其它基督徒一同來建造這基督宇宙獨一的身體。這是我們每個接受了神永遠生命的基督徒所該盡的功用。
創世記四章二十六節:塞特也生了一個兒子,起名叫以挪士。在那時候,人開始呼求耶和華的名。
羅馬書十章十二至十三節:眾人同有一位主,祂對一切呼求祂的人是豐富的。因為凡呼求主名的,就必得救。
加拉太書二章二十節:我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著。
帖撒羅尼迦前書五章十六至十八節:要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。
耶利米書十五章十六節:耶和華萬軍之神啊,我得著你的言語,就當食物吃了;你的言語成了我心中的歡喜快樂;因我是稱為你名下的人。
詩篇十九章七至十節:耶和華的律法完全,能甦醒人的魂;耶和華的法度可靠,能使愚蒙人有智慧;耶和華的訓辭正直,能快活人心;耶和華的命令清明,能明亮人眼;耶和華的教訓潔凈,存到永遠;耶和華的典章真實,全然公義,都比金子可羨慕,且比極多的精金可羨慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。
約翰福音六章四十八、五十七、六十三節:我就是生命的糧。…我是從天上降下來的活糧,人若吃這糧,就必永遠活著。…活的父怎樣差我來,我又因父活著,照樣,那吃我的人,也要因我活著。…我對你們所說的話,就是靈,就是生命。
哥林多後書三章六節:字句殺死人,那靈卻叫人活。
歌羅西書三章十六節:當用各樣的智慧,讓基督的話豐豐富富地住在你們裡面。
彼得前書一章二十三節你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是借著神活而常存的話。
羅馬書十二章五節:我們這許多人,在基督裡是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。
以弗所書四章十六節:本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並借著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裡把自己建造起來。