我想成為基督徒，但不知道信主後該如何面對家人？[遇見信仰的25問#6]

第六問：我想成為基督徒，但不知道信主後該如何面對家人？

其實，曾經被主感動的人相當多，但往往在關鍵時候都會面臨一個問題：

『雖然我有點心動，想要信主，但我不知道之後該如何面對家人。

家人並不支持我信主，而且覺得我拋棄了傳統信仰。我不想讓家人覺得我不尊重他們，並破壞了家庭的和諧。

而且，關於拜拜、祭祖的問題到底該如何解決？在有答案之前，我實在不敢輕舉妄動。』

請問我們該如何幫助有這樣想法的朋友呢？

家人就是家人，是任何財富、成就或地位都無法取代的；所以無論學業、交友、工作、婚姻或財務規劃，我們都很在意家人的觀感。

可是信仰也是非常寶貴的，基督徒是令人羨慕的，教會生活是非常甜美的，實在很令人心動，很想跨過那條界線，受浸成為神的兒女。

在這個關鍵時刻，我們該怎麼辦呢？

一  消極轉為積極

首先，我們應當把「如何面對家人」的擔憂，轉而考量「如何讓家人支持我們，贊同我們選擇的信仰呢？」

很多人都有這樣的迷思，以為家裡人都是傳統信仰，是拜拜的，他們一定不支持我信主；如果我沒有獲得認同，暫時就不能信主了。結果連問都沒問，他就自行打了退堂鼓，從此沒有了下文。

其實他的家人可能被傳過福音，可能也很心動，也在考慮家人會不會支持。他這樣一退，就耽誤了家人信主的時機。

另外有些家人反對，只是怕我們被邪教拐騙，或者以為「教會就是死要錢」、「不拜祖先就是不孝」。這時如果有一位受敬重的基督徒，出面幫我們溝通；隨著家人越來越瞭解這個信仰，反對的聲浪就會慢慢消退了。

所以我們和神的關係、和家人的關係不見得是對立的。最明智的做法，就是先好好禱告，求神為我們開路，並且賜給我們智慧，使我們可以見機行事。

我們可以這樣禱告：

「主耶穌，你說應當一無掛慮，只要把我們所要的告訴神。現在我把我要的告訴你。請你幫助我，使我的家人不要反對，使我能順利地成為神的兒女。」

千萬不要「不戰而退」。如果在最重要的信仰上都「不戰而退」，可以想像在其他的事上也會「未戰先敗」，這不是積極的人生態度。

二  當信靠主耶穌，你和你一家都必得救

也許有人會問：「你說得太輕鬆了，萬一鬧家庭革命怎麼辦？」

說得對，不排除有「家庭革命」。然而我們可以把眼光放遠，考慮到更長久的益處。「家庭革命」並不可怕，可怕的是我們為了一時的平靜，放棄了家人永遠的平安和喜樂。

1. 神的救恩是以「家」為單位

出埃及記十二章27節記載：

「當以色列人在埃及的時候，祂擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。」

在舊約時代，神拯救以色列不是一家只救一個人，而是一家一家的拯救；套到我們身上來看，神的救恩固然是一個一個的救，不會因為你個人受浸，你的家人也就算得救了；但是神的心意不是只要你一個得救，乃是要一家人都能得救，只要你願意配合，就能達成神的這個心意。

更顯著的事例在新約中。在路加福音十九章，提到主耶穌拯救了一個稅吏長撒該。很奇妙，那時主也對撒該說：

「今天救恩到了這家。」

聽見了嗎？主耶穌來，是要救撒該的家，不是只救他一個。這和出埃及記所說的就是同一件事。所以我們應當相信，神當初如何救以色列人，今天祂也願意救我們全家。神不但愛我們，神也愛我們的家人，願意我們全家得救，一同來事奉祂這位又活又真的神。

2. 先踏出我們信心的腳步

怎麼能全家得救呢？

在使徒行傳十六章中，有一個禁卒問使徒保羅、西拉說，先生們，我當怎樣行才可以得救？禁卒問的是「我」怎麼得救，使徒們卻這樣說：

「當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。」

他們就把神的話，講給禁卒同他全家的人聽，當夜禁卒全家就都受浸了。

另外在約書亞記中有一個故事，提到以色列人要渡過約旦河。兩百萬人扶老攜幼要過約旦河，這不是容易的事，更何況那幾天河水還漲過兩岸，相當危險！

可是神沒有說，放心，看我把河水分開，好讓你們過去。祂反而吩咐扛抬約櫃的祭司先踏進約但河。一腳踏進暴漲的河水，這要多大的信心！可是祭司真的照著神的吩咐做了，而且腳一沾到水邊，河水便在極遠之地停住，立起成壘，於是兩百萬人就順利地過河去了。

這個故事告訴我們什麼呢？

雖然暴漲的約旦河聲勢驚人，但只要我們踏出信心的腳步，神就為我們開路；祂甚至能夠「化敵為友」，使我們的家人相信他們原本反對的信仰。

有一位弟兄是客家人，當他一信主，就被父親毒打。誰知道過了一年多，另一位弟兄問臺下的群眾：誰要信主？

第一個跳上臺的，竟然是那位把兒子毒打一頓的父親！

發生了什麼事呢？原來那幾天發生了政治人物的槍擊案，這位父親是地方樁腳，越想越感慨，毅然而然決定信入主耶穌！

三  讓家人看見美好的見證

馬太福音五章14-16節說：

「你們是世上的光。城立在山上，是不能隱藏的。人點燈，也不放在斗底下，乃是放在燈臺上，就照亮所有在家裡的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，就榮耀你們在諸天之上的父。」

信主不是信一個宗教，而是得到一個新的生命，過一種新的生活。這種生活不是偷偷摸摸的，而是公開的，為了返照神聖的光，照亮所有在家裡的人。

所以我們可以陪著家人一同到教會，讓他們看看我們都是接觸哪些人，過的都是怎樣的生活，讓他們放心。即使家人原本不支持我們，但時間一久，他們看我們活得很好，就不會再說什麼，反而可能很羨慕我們。

比如說，我們可以在禱告中問主：我有沒有對不起妻子的地方？這時神可能會給我們厲害的光照，叫我們看見自己是不負責任的丈夫，並且指示我們向妻子認罪。妻子可能會很驚訝，告訴自己說：

「我的丈夫發生什麼事？他本來自尊心超強又喜歡推卸責任。我一定要去教會看看，說不定我也需要這位耶穌。」

又比如說，我們可能很少幫父母做家事，或者很少打電話回家。如果我們蒙神的光照，承認自己不是個好兒子、好女兒，主可能會引導我們一週打三通電話，或者主動幫忙洗碗，甚至替他們削削水果、搥搥肩膀，陪他們講講話，讓他們快樂。這時父母可能會嚇一大跳：

「我的女兒竟然會洗碗，這是怎麼回事？我的兒子不再那麼憂鬱，不再一個學期只打一通電話，也不再整天打電動了，這真是太神奇了！」

四  祭祖問題

雖然前面已經說了許多，但關於祭祖，我們還得專特談談。

現代的父母、公婆已經開明許多，懂得尊重兒女的自由，所以由傳統信仰轉為信入基督，一般是可以接受的。惟獨祭祖，不免會牽涉到家族的觀感或利害，所以在台灣，尤其是在客家族群中間，祭祖問題一直是個困擾。

有些長輩可能會說：

「好吧，我可以接受你信耶穌，但是你不可以不拜祖先。」

這時我們該怎麼辦呢？拒絕？還是妥協？

1. 基本的認識

根據聖經，我們對祭祖的態度應該是：

「我尊敬祖先，但是敬拜只能歸給神，所以我不能祭拜祖先。」

為什麼這麼說呢？

出埃及記二十章說得很清楚：

「除我以外，你不可有別的神。」

「不可為自己雕製偶像，也不可雕製任何上天、下地、和地底下水中之物的像。不可跪拜那些像，也不可事奉它們；因為我耶和華你的神是忌邪的神。」

只有這位神才是創造宇宙萬有、又賜給我們生命氣息的神，所以敬拜只能歸給祂，就像一個丈夫只該愛一個妻子，一個妻子也只該愛一個丈夫。

也許我們會問：

「可是祖先不是偶像啊！祭祖只是紀念祖先而已。」

事實不然。在華夏地區，祭祖的觀念至少可以追溯到商代，商人認為人死後的世界如同生前一般，繼續原來的工作和社會地位，並在冥冥中考察在世子孫的行為。因此人們往往透過祭祖試圖討好祖先，藉祖先和最高的天神溝通。

這種庇佑子孫的觀念，顯然認為祖先能夠影響吉凶，所以祭祖不是單純的紀念。到了後世，甚至認為祖先必須接受供養，否則就會挨餓受凍，或者居無定所，變成孤魂野鬼，這就更不是紀念了。

然而聖經告訴我們：

「凡你手所當作的事要盡力去作；因為在你所要去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」（傳九10）

把祖先供養起來，以為他們還有影響力是不正確的，反而人人都有一死，死後且有審判。如今我們的祖先都在陰間等待最終的審判，如同約翰福音五章說的：

「行善的歸到生命的復活，作惡的歸到審判的復活。」

如果祖先肚子會餓，而我們只供養了五代的祖先，那麼更早的六代、七代……不還是挨餓嗎？這種作為雖是基於孝心，實際上祖先根本享受不到。

曾經有基督徒如此詢問他的母親，這位母親聽了默默無語，只說：「這是傳統，求個心安。」可見不少人也知道祭祖只是為了安慰活著的人。

那麼，如果不祭拜祖先，我們又該如何「慎終追遠」呢？

雖然祖先的靈魂已經不在了，但他們的身體還在墳墓裡，所以我們應當把墳墓打掃乾淨；至於長輩過世時予以慎重的殯葬，更不在話下。我們也應當知道祖先給了我們血肉之軀，而最早的祖先亞當、夏娃正是神造的，所以尊敬祖先的終極目的就是尊敬神。這才是真正的「慎終追遠」。

2. 孝順活著的長輩

要讓長輩知道我們不是忤逆不孝，最好的辦法就是平日孝順，讓他們知道你不祭祖、不拿香另有苦衷。

十誡是神賜給以色列人的「憲法」，其中第五條就是：

「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。」（出二十12）

以弗所書六章1節也說：

「作兒女的，要在主裡順從你們的父母，因為這是正當的。」

所以你可以告訴長輩，基督徒對於孝順是很看重的。寧願生前好好孝順，也不願長輩過世後才大張鑼鼓，滿街張揚我們的「孝行」。這就是閩南語說的：

「生前一粒豆，卡贏（勝過）死後拜豬頭。」

有一位弟兄信主後被母親指斥不孝，經過了四年，母親反而說他是最孝順的兒子，家族的同輩、晚輩有任何問題都會找他商量。怎麼會這樣呢？原來主耶穌在他身上有生命的大改變，使他成為一個穩重可靠的人。

如果他在第一年就放棄信仰，他就不能看見神的奇妙作為了。

×  ×  ×

所以不要怕，只要信。主耶穌親口告訴門徒：

「在這個世界上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」

許多基督徒都可以見證，如果我們向神忠信，神向著我們也是忠信的。在短暫的為難過後，家人終究會被主的愛所征服，成為神的兒女。

因為家人都是愛我們的，而主是愛我們的家人的。只管放膽信主、仰望主，總有一天家人會醒悟過來，跟隨我們作出正確的選擇！

說明：

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