「船」這個字真是奇妙。
打從古老的舊約創世紀裡就有個有關「船」的故事：當義人挪亞得到神打算用洪水淹滅充滿罪惡大地的預兆，他不理鄰居熱嘲冷譏，花了無數個晴空萬里的日子來造方舟。
到審判那日，挪亞和妻子、三個兒子閃、含、雅弗，及三個兒媳，都進入方舟，渡過這個浩劫。在中文裡，「口」這個字通常是用來計算一家人的人數，例如：挪亞這戶人家有八口子。哎呀，這家八口子在同一條舟裡，不就是「船」這個字嗎？
人海茫茫，說來能夠同船，真是有緣哪！因此，兩人之間的感情，也常常以在同一條船上的光景來形容。可是，人的情感變化莫測，別說自己摸不透自己的想法，連神也也摸不透你的心思。因此，在這同船航行過程中呈現出來的各類動作，常常被拿來形容人際間各種光怪陸離的狀況。
譬如說，「腳踏兩條船」形容用情不專。如此搭船很辛苦，也要有相當的技巧。因為能在行船中保持劈腿姿態相當不容易，一定是戰戰競競保持身體平衡，否則會跌落到水裡沒頂。想當然爾，劈腿者沒有太多心情來欣賞沿途的綺麗風光了。
「一杆子打翻一船人」就是形容對事物內容好惡不分，一概否決，只因和這個討厭的人扯上關係。
這也就是說大家在一條船上，不管你的行為有多好，他的表現惡劣到極壞，在別人眼中都是一樣。可見選擇要搭上那一條船，是該格外要謹慎小心的。所以選行很重要，若曾在渾沌的圈子裡打滾，就算再如何的卓爾清高，要改變人們先入為主的成見，可不容易。
司馬遷在「項羽本紀」裡講到項羽與秦朝名將王離一決死戰，在渡河後，發狂將大夥搭的船一股腦燒去，完全斷絕後路。這使楚軍上上下下看到這個願景：只能殺進秦營，才能絕地求生！最後大勝秦軍，讓坐壁上觀的諸侯們，腆顏看著楚軍凱旋隊伍，昂首走過他們的軍營。
「破釜沉舟」表示要拋下這個船，讓自己沒有後路，只能向前進。
人生短短在世時間，不過是客旅，既是客旅，不可避免在人世間要換舟、船，那不單是換身分、換職業、換地方住，也換同船的伴侶。
身邊有些朋友，在情感上若搭上不合已意方向的船，會馬上跳船，換乘另一艘開往別處的船。他的個性乾脆，也從不腳踏兩條船。但是換來換去難免會有失落感：每換到新船，心情自然緊張，因不知這船開往的方向，是真的往想去的地方嗎？對於沿途的景色，也由於在警戒的狀態中，失去閒情逸趣來品味精嚐了。
其實，不管曾經有過換船也好，沉船也好，經過人生沉澱的抉擇，若還能和志同道合的同伴搭上了一條船，該珍惜這個同船的時光。這也許是最後人生一程。
在行船的過程中，如遇到大風大浪，彼此有「同舟共濟」的心，讓雙方生命結合成為一體。「同舟共濟」雖是如此的吸引人心嚮往，若純靠人的力量進行，在大風浪中一定會軟弱害怕到要跳船。
在新約聖經馬太福音裡，有段一夥耶穌的門徒和耶穌同船航海的故事：
耶穌上了船，門徒跟著祂。看哪，海裡起了大風暴，以致船被波浪掩蓋，耶穌卻睡著。門徒進前來叫醒了祂，說，主阿，救我們，我們喪命啦！祂對他們說，小信的人哪，你們為甚麼膽怯？於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。
啊，和耶穌一起「同舟共濟」，便能不畏懼大風大浪，真是有多麼的平安喜樂！
同船航行的旅程中，想要「同舟共濟」，除了有志同道合的夥伴勉勵之外，最重要的關鍵是選擇有主同在的船，如此便能不必再換船、不用沉舟，一切交給主來掌舵，沿途開心地享受行船的樂趣，最後在「輕舟已過萬重山」的快意中，抵達人生旅途的終點站。
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