你們有聽過神的國嗎？主耶穌復活後，四十天之久向祂的門徒講說神國的事。你想想，基督徒聚會往往最多持續兩三天，但耶穌竟然花了一個多月講論神的國，可見神的國何等重要。
談到國家，就必須提到權利與義務。例如，台灣號稱法治國家，因此凡事須依循法律，以維持社會秩序。然而，神的國有什麼規定呢？聖經告訴我們：「神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平，並聖靈中的喜樂。」換句話說，神國的生活並不在於我們吃什麼、喝什麼、做什麼或不做什麼，而是由三個核心要素組成：
公義——與神與人之間的關係正確無瑕。
和平——公義的結果，使我們與神、與人之間毫無紛爭。
喜樂——且是在聖靈中，在神面前的喜樂。
這世界上何處有完全的公義？何處有真正的和平？何處有純粹的喜樂？唯有在神的國中，這一切才成為可能。
幾年前，一位在海關工作的基督徒林先生，曾遇到一位立法委員試圖攜帶違禁品通關。當他依法攔阻時，立委質問：「你不知道我是誰嗎？」然而，林先生仍然秉公執法。幾天後，他和主管被傳喚至立法院，面臨立委的指責與施壓。你想，這樣的情境中還會有公理可言嗎？
當林先生站在台上，面對立委連番質問時，他環顧四周，發現有人為了自保沉默不語，有人則希望探求真相，整個會場充滿緊張與不安。他忽然脫口而出：「願主耶穌賜你平安！」奇妙的是，這句話改變了現場的氛圍，也有人開始為他仗義執言，最終化解了僵局。幾天後，那位立委竟親自帶著鮮花到機場向他道歉。為什麼會有如此轉變？因為主耶穌是真正的公義，也是唯一的平安。事實上，主耶穌就是神的國。
有一次，法利賽人問耶穌：「神的國何時來到？」他們以為神的國是一個未來的理想國度。然而，主耶穌回答：「神的國不是眼所能見的，神的國就在你們中間。」這話的意思是，神的國不是一個物質範圍，而是一個生命的實際。主耶穌就在他們中間，因此祂就是神的國。
一種生命就構成一個國度。例如，身邊可能有許多貓狗，我們可以觀察牠們的行為，但我們無法真正理解牠們的思想、情緒，或牠們心中的計畫。為什麼呢？因為牠們屬於另一個生命範疇，唯有擁有狗的生命，才能進入「狗的國度」。同樣地，只有當主耶穌的生命進入我們裡面，我們才能進入神的國。
因此，在約翰福音中，主耶穌說：「人若不重生，就不能見神的國。」神的國不是行為上的改變，也不是物質上的國度，更不是遙遠未來的天堂，而是神生命的範圍。唯有藉著「第二次出生」，讓主耶穌成為我們的生命，我們才能進入神的國。因此，耶穌進一步說：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」這正是受浸的意義。受浸並非加入宗教的儀式，而是一個生命的轉變，使我們能夠進入神的國。
許多人渴望移民，想尋找更好的生活環境與教育機會，因為另一個國度可能提供更豐富的資源。同樣地，今天你也能藉著受浸進入神的國，享受神國的公義、和平、喜樂，以及其中一切豐盛的恩典。願你們都成為神國的子民，成為神家中的親人！
