『為要藉著召會,使諸天界裡執政的、掌權的,現今得知神萬般的智慧。』-以弗所書3:10
這些執政的、掌權的,指執政和掌權的天使,有良善的也有邪惡的。這裡特別是指邪惡的,就是撒但和他的使者。
甚至撒但的背叛,也在神智慧的範圍內。
若沒有撒但的背叛,神的智慧還不能完全揭曉。
如果你是一個滿有智慧的人,麻煩困難越多,你的智慧就越顯出來。
但你若平安無事,就沒有機會彰顯你的智慧。
事實上,當一切順利時,就不需要什麼智慧。
你需要有麻煩,好展示你的智慧。
神也需要麻煩,祂甚至還需要一個對頭,撒但。
我年輕時,常希奇為什麼當撒但背叛時,神不立即把他丟到火湖裡。
我不懂為什麼神給撒但這麼多自由。
我也問為什麼神要把善惡知識樹放在伊甸園。
這樹若不在那裡,人就不會墮落。
然而如果沒有撒但,沒有知識樹,神的智慧就無法完全顯明。
撒但和知識樹製造了許多機會,使神得以用萬般的方式,就是多面多方,並從許多角度,顯明祂的智慧。
只有藉著難處,神智慧的各方面,才能得著顯明。
神的仇敵所作的一切,都是給神機會顯出祂的智慧。
我們若從來沒有受過毒害並被敗壞,我們就不太需要神,也不需要神的救恩。
我們越犯罪、越敗壞、越受破壞,我們就越需要神,神也越有機會為我們作事。
同樣的原則,我們的失敗、錯誤、挫折、過犯,也都給神機會展示祂的智慧。
我們沒有人喜歡犯錯,反而都喜歡作好。
雖然我總想要作對的事,但我還是犯了許多錯,甚至犯了一些大錯。
我當然恨惡這些錯誤,但我能見證,這些錯誤給神機會表明祂的智慧。
所以,我能為我的一切過錯感謝主。
摘編自《以弗所書生命讀經》
我們需要看見,智慧與知識的不同。
智慧比知識更高更深。
智慧見於事物的創始,譬如一種新發明的設計;而知識見於實際的應用。
你若只有知識而缺少智慧,你就無法創始甚麼,也不會發明甚麼。
神是獨一的創始者。祂創始了許多東西,不是憑祂的知識,乃是憑祂的智慧。
當祂應用祂所創始的,祂就展示祂的知識。
你智讓人全圈罪中,為顯憐憫之大;使人無不心服、口服,除你別無可誇。