主耶穌在馬太十章32節說，「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前，也必認他。」感謝主，今天我們承認主，將來主也要承認我們。33節主又說，「凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前，也必不認他。」今天，你如果覺得在人面前承認主是困難的事，那麼到那一天，當主在父的榮耀裡降臨的時候，祂承認你也是困難的事。我們千萬不要因怕人而不敢承認主，這是何等嚴肅的一件事！
以下我們談談初信者常犯的五種錯誤，這些錯誤的想法往往讓他們貽誤了自己的屬靈幸福。
一 以好行為代替口裡承認
有的初信的人常常有一個錯誤，以為說：我這一個人應當有好的行為，這是要緊的；至於口裡承認不承認主耶穌，不要緊，人家看見我改變了才是重要的。
聽起來很有道理，但這絕對是錯誤的想法。行為當然需要憑靠恩典而改變，但是一個人行為的改變，不能代替「承認主耶穌」這件事。行為改變了，口頭還是得承認主耶穌，兩件事哪能攪和在一起呢？
每一個初信的人，總得找機會盡快向人表示，「我已經相信了主耶穌。」人們可以用其他原因來解釋你行為的改變，所以你應當直接告訴他們，你的行為改變到底是甚麼原因。好行為不能代替口裡的承認；好行為是應當有，但口裡的承認也應當有。你總得對人說，「我改變，因為耶穌是我的主，給了我新的生命。」不管你的行為變得多好，這些話總得說出來。
二 怕基督徒作得不夠到位，鬧笑話
有的人會想：「我口裡一承認，如果我基督徒作得不到位，看起來不像樣，豈不是要鬧笑話麼？所以還是不說的好。等我過了幾年，行了再說罷！」
這樣的人，你如果怕行為不行，怕跌倒，所以就不承認，我們有把握的說，那你是必定跌倒的。因為你把後門開著，不想走大門。因為你先豫備好不承認，要等你靠得住了再承認。這讓我們相當有把握的說，你必定要跌倒。倒不如你站起來說，我是主的人。你先把後門堵住，以後要想退後也不容易了，你纔有往前進的可能！
你如果想等到行為好了纔開口，那你的口可能就一輩子都開不起來。你如果開口認主，你行為像樣的機會反而多得多。如果要等到行為好了纔開口，開口的機會也許就沒有了，連行為好的機會也沒有了，兩個都不行，兩個都沒有了。
你要知道，神不只是拯救我們的神，神也是保守我們的神。拯救好像甚麼？拯救好像把一件東西買回來。保守好像甚麼？保守好像把那一件東西擺在他自己手裡。請問，世界上有幾個人買東西是豫備丟掉的？我們把一隻錶買回來，是想用五年十年，而不是買回來就丟掉。神救人也不是救一個丟一個，乃是要繼續保守；神把我們救回來，就要保守我們直到那日。神是愛你到一個地步，肯捨棄祂的兒子拯救你回來。祂如果不保守你，就不會出這麼大的代價。保守你，是神的旨意；保守你，是神的計畫。所以你不要怕東怕西，憂慮說如果過幾天我不行了，怎麼辦？請你不要自己罣慮，這個讓神來負責好了。你還是簡簡單單的站起來說：「我是屬神的。」只要把你自己交託給神，神一定知道你這一個人需要怎樣的扶持、安慰或者保守。
三 怕人
有的人不敢承認主，乃是因為怕人。有許多人的的確確心裡沒有別的意思，他很樂意站起來承認，可是他把別人的面孔看一看，就不敢說了。把父母的臉看一看，就覺得不大好說；把朋友的臉看一看，就覺得不大好說。許多人就在這裡碰著難處，怕人，沒有膽量開口。他本來就是膽怯的人，你要他在人面前說自己是信主的人，真像要他的命，他就是不敢開口。
但是，這樣的人請務必要聽神的話。箴言二十九章二十五節說：「懼怕人的，陷入網羅。」你在哪件事情上怕，就在哪件事情上陷入網羅。你的那一個怕，就是你的網羅。你把怕人的心放在那裡，就反而造成了一個網羅，讓自己落到網羅裡。這一個網羅，根本就是你自己的怕所造成出來的。其實你所怕的那一個人，也許他很高興聽見你得救了；即使他不歡喜聽，也不一定像你所想的那樣可怕！
有一個故事說，有兩個人是同事，一個信主了，一個沒有信主。信主的那一個膽子非常小，沒有信主的那一個膽子也非常小。信主的那一個不敢向另一個同事說，我已經得救了。還沒有信主的那一個人，看見他這個同事大有改變，心中也覺得很希奇，但是因為膽子小，不敢問他是甚麼原因。他們兩個共用一張桌子，天天面對面的坐著。但是，一個怕得很，不敢說；一個怕得很，不敢問。每天總是你看看我，我看看你。到了有一天，信主的那一個實在受不住了，他就好好的禱告過，然後到那一個同事面前去，手握得緊緊地對他說：「我這一個人膽子小得很，至少有三個月不敢告訴你；我現在告訴你，我已經相信了耶穌。」他說了這話，面孔都發青了。那一個人也說：「我也有三個月之久，要問你為甚麼和從前不一樣，卻不敢問。」
你看，這個人壯起膽子開了口，從此就有機會帶他的同事和親友來認識主了。
怕人的人，陷入網羅。請記得，你在那裡怕他，也許他也在那裡怕你。所以我們絕對不應該有怕人的心。我們跟從神的人，不應當作一個怕人的人。存怕人的心，就不能作一個好基督徒，就不能事奉神。基督徒必須有膽量告訴親戚朋友，必須有膽量在私人面前，在公眾面前，承認主是誰。從起頭，我們就得走在這條路上。
四 怕羞
還有的人是因為怕羞。他覺得作基督徒有羞恥。
今天你說自己是基督徒，也許就有人要說你不行，你一定是出了事才去信耶穌，你是逆著時代的。所以說起別的不一定覺得羞恥，但一承認是基督徒，有的人就覺得有羞恥的感覺。然而，初信的人一定要承認自己是基督徒；即便你有羞恥的感覺，可是我們必須把這種感覺打破。
我們怎樣纔能打破這種感覺呢？可以從兩方面來看：
一方面，主耶穌掛在十字架上的時候，祂擔當了我們的罪，也擔當了我們的羞恥，遭受受了極大的羞辱。今天我們在神面前，如果也受了人的羞辱，那是應該的事。我們今天為著主在人面前所受的羞辱，遠趕不上主在十字架上為著我們所受的羞辱。所以就是有羞辱，也應該一點不希奇。
另一面你也要想想，今天主恩待了你，主拯救了你，主扶持了你，主要把你領到天上去，而你竟以承認祂為羞恥？主在你身上作了這麼多的事，你還以承認主為可羞恥的麼？
事實上應當覺得羞恥的，是荒宴醉酒、放蕩無度、行事暗昧、犯罪作惡這類的事。主救我們脫離了這些，我們應當覺得榮耀纔對，怎麼可以有羞恥的感覺呢？我們承認主的人，不是羞恥的；承認主的人，是可榮耀可喜樂的！我們乃是永遠不沉淪、不被神定罪、不受審判、不至永遠離開神榮耀的臉面的人。我們是跟隨羔羊的人，我們是與羔羊永遠在一起的人。人把羞恥的觀念加在我們身上，是完全不對的；我們自己加給自己就更不對了。我們應當很勇敢地站起來說，我們是屬乎神的，我們是可榮耀可喜樂的！
使徒彼得本來是一個相當好強的人，在門徒中間甚麼事情都走在別人的前面。但是有一天，他因著不承認主，就像一隻小鼠一樣，被人一問就膽怯了。按人看，彼得是條好漢，是門徒中的領袖；但是，別人還沒有說要他的命，他就怕了；別人只說一句「這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的」，他就發抖了，甚至在人面前起誓否認主了，這真是不像樣子，所以當主回頭一看他，他就出去哭了，因為他覺得羞恥。
真的，沒有膽量開口承認主，才是羞恥的。覺得承認主很榮耀的人，即使把他燒在火裡，浸在水裡，扔在獅子洞裏，他也要承認說：「我就是屬於拿撒勒人耶穌的人！」
五 貪求人的榮耀
約翰十二章所說的那些暗暗信主的官長，為甚麼不敢公開承認主？因為他們貪求人的榮耀過於神的榮耀。許多人不敢承認，是因為他們兩個都要，要基督，也要會堂。我要基督，所以我信主；但我也要會堂，所以我不承認主。兩邊都要，就不絕對了。
你必須看見，你如果要學習事奉主，就得在主和會堂中間挑選一個，你總得在主和人中間選出一條路來。有的人就是怕失去人的交情，就是害怕如果一承認主耶穌，就要被趕出去。但是一個絕對揀選主的人，根本不怕從會堂裡被趕出來。
如果你信了主之後，別人不來逼迫你，你該說，「主，我感謝你。」如果你信了主之後，口裡承認之後，有人逼迫你，你也該說，「主，我感謝你。」這有甚麼希奇！我們不能像那幾個官長，因為對會堂有一點捨不得，就不開口，不敢承認自己是相信主耶穌的人。教會裡的人如果都像他們那樣，今天在地上就沒有教會。如果當初彼得相信主的時候，也是回家去一聲不響；如果保羅、路德、達祕等人信了主，也都是一聲不響；如果教會裡的人都是一聲不響，不敢承認主；那麼，他們的麻煩的確是減少了，但是今天在地上可能就沒有教會了！
教會有一個特點，就是敢相信主；教會還有一個特點，就是敢承認是相信主的。得救，不只是你相信主耶穌；得救，是你相信了，並且還受浸給人家看，開口承認你是相信主的。這一個承認是要緊的。聖經的話很清楚：心裏相信就稱義，口裏承認就得救。就是這一個心裏的相信和口裏的承認，一個都不能少。
承認主的名一點都不難，但願初信的弟兄姊妹，一開始就有膽量承認主，千萬不要暗暗的作一個基督徒！
摘編改寫自倪柝聲：初信造就第四篇
