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2015‧09‧14
又是神的錯嗎?-從麥加大清真寺的悲劇談起
 
人類有一種很微妙的心態,或許也只有人類才有這一種心態。
 
上週五(11日),位於麥加的大清真寺正在進行擴建,不意一陣暴風雨來襲,導致一輛大型起重機倒塌;不幸的是,由於事發當時有數十萬來自全球的穆斯林進行朝聖拜謁活動,因此這場意外除了砸毀清真寺的屋頂,還造成至少107死238傷。
 
 
 
這時候通常會有人出面表示歉意,對吧?然而起重機所屬的企業工程師卻表示,這輛起重機停放了三四年都沒有發生任何問題,所以「這根本就不是技術出問題。我只能說,這件事情超出人類的力量之外,它是真主在行事,就我而言,這其中一點也不涉人為錯失。
 
看見了嗎?在調查結果出爐以前,就先把責任撇得一乾二淨,還很敬虔地全部推到「真主」的頭上。
 
                 圖片來源:点力文秘網
 
這種在第一時間推卸責任的態度,其來有自。伊甸園中的老祖宗亞當和夏娃,吃了不該吃的果子後,神問他們怎麼了,一個就跟神說是你給我的女人害的,一個就說都是蛇引誘我的。換句話說,亞當認為神給了他這樣的配偶,所以神也有責任;而夏娃只談蛇的引誘,卻不談自己為何沒有去找亞當或者神來解決這件事,而是獨自跟蛇對話了那麼久?
 
他們似乎認為,難道神你不就是最大的嗎?你不是知道一切嗎?所以事情會發生,難道不是你允許的嗎?那麼我又有甚麼過錯呢?
 
他們把神的關心當成責怪,一味閃躲。
 
我們也是如此。平常沒事也就罷了,一旦發生了甚麼事,我們立刻會忿忿不平,想著都是上天害的,是神的不是。世界上有甚麼好事,多半認為是人們的努力和功業;但有甚麼不好的事,發生了戰亂,有了傳染病,婚姻破裂,孩子離家,或者一個小男孩倒臥在沙灘上,縱然人也有責任,但追根究柢還是神的過錯,神的惡意,神的疏忽,神沒有把環境管好,神沒有愛,神不靈光,神不關心我們,或者乾脆說根本沒有神。
 
有的人打從年輕時就這樣想,有的則是臨老時失去盼望,認定事情就是這樣了。
 
問題是:我們是否不自覺地把神當成管家和護衛,我們的「瓶中精靈」,就好像很多貓咪不把主人當成主人,而是把主人當成貓奴,天生就得替牠們服務?只要環境的發展沒有如同我們理想中的模樣,神就不靈光或者不存在?
 
很多人都聽過,有的父母呵護孩子到一個地步,連蛋糕都要幫他們烤熱了來吃,出門絕不讓他們的腳沾著一點泥土。難道神的責任,就是像這樣呵護備至,繞著孩子打轉,讓每一個祂所造的人快快樂樂無災無病?但即便神成就了這一切,人類仍舊要面臨肉體的死亡,因此神豈不仍然失職,沒有提供完善的服務,讓人類的生命永垂不朽?
 
神為何容許邪惡的存在,容許不完美的存在,容許個別生命在禍患中消逝,遭遇不幸?誠然神同情我們,不樂意人類墮落和受害,但可不可能通過這段混亂而黑暗的時期,將有一些深具價值的事物誕生,並而在可預見的未來,世界也將不再是眼前令人失望的景象?
 
 
地上還沒有草木,田間的菜蔬還沒有長起來,因為耶和華神還沒有降雨在地上,也沒有人耕地。只有霧氣從地上騰,滋潤遍地。耶和華神用地上的塵土塑造人,將生命之氣吹在他鼻孔裏,人就成了活的魂。」(創2:5-7)
 
從這段聖經節看來,神的心意是要天降雨,人配合耕種,好長出各樣的作物。換句話說,神能做成一切,但神不願意這樣,神造了人,要人與祂配合,神喜歡和人一起完成一些與生命有關的事,在這個宇宙中做出一些有價值的事。就如摩西要先伸出手中的杖,神才分開紅海;以色列人要先踏進約旦河水,河水才會分開成壘,讓全群從乾地走過;地上要有人先起來禱告,天上的神才開始做某些事。
 
受造之物正在專切期望著,熱切等待神的眾子顯示出來。因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意的,乃是因那叫牠服的,指望著受造之物自己,也要從敗壞的奴役得著釋放,得享神兒女之榮耀的自由。」(羅8:19-21)
 
神一直等著要做成某些事,但神的時間和人不一樣,祂有足夠的耐性等候合適的人出現,起來和祂配合;即便每個時代只有一小部分人挺身而出,即便每一次時代的經綸只能推進一些些,但神仍以永恆的眼光來等候即將發生、正在發生和已經發生的一切事。讓受造的人,在與祂合作之下突圍而出,為整個宇宙開創新局
 
  ※  ※  
 
儘管在我們的人生中,有許多的不完美和不明白與其不明所以然地埋怨下去,倒不如直接問問神:「你要做甚麼?我可以做甚麼?」
 
或許,這才是真正的面對現實!
 
 
延伸閱讀:【說文解字】神的經綸:神的家庭行政
 
 

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