洋陽老師：
我是個基督徒，本來在政府單位工作，收入穩定。前陣子，在朋友大力遊說之下，我加入了直銷工作，果然賺得比較多的錢。最近公司卻突然倒閉，我也失去了工作。請問這是神在試驗我的信心，還是撒但在試探我？～明瑞
親愛的明瑞：
神試驗我們的同時，撒但也會趁機試探我們。然而，神的試驗和撒但的試探，兩者的目標完全不一樣。神試驗我們是為了成全我們，因為祂要把我們作成祂的傑作。在製作的過程中，試驗有如品質管制，能夠去蕪存菁，挪去草木，留下金子。(哥林多前書三章12-13節)。然而，撒但試探我們的目的，卻是要把我們從神面前引開，使我們不能成為神的傑作。
雅各書說，神不試探我們，乃是我們自己裡面的私慾來試探我們。(雅各書一章13-14節)。若是我們裡面沒有一些草、木、禾秸，撒但就沒有試探我們的憑藉。撒但的試探是需要裏應外合，才能成功的。撒但只能用在我們裡面不屬神的成分，來試探我們。而神也要把我們裡面不屬神的成分暴露出來，以便挪去。神的試驗和撒但的試探，是同時進行的。這端看我們的心是與誰合作。我們若不與撒但合作，撒但在我們身上完全沒有辦法；然而我們若不與神合作，神在我們身上也沒有出路。因此，我們的心是最重要的戰場。「生命的果效發之於心。」(箴言四章23節)。
福音書記載，主耶穌四十天在曠野受撒但的試探。這也是神允許祂受試驗。撒但給耶穌看萬國的榮華，並對祂說，只要你拜我，這萬國的榮華都是你的。主耶穌沒有接受這試探，因為在祂裡面，沒有響應外面試探的因由。主耶穌勝過了這試探，且說，要單單事奉耶和華。在主耶穌裡面，沒有對萬國榮華的嚮往，以致撒但無法用萬國的榮華，引誘耶穌離開事奉神的道路。
反觀福音書中的彼得，他並沒有定意否認主。事實上，彼得曾經立志要一直跟隨主到底。然而，因著在彼得裡面，除了愛主以外，他還想要人的認可。這個希望從神以外得到人的認可的草木，就成為彼得被試探的因由。在審問耶穌的大祭司家的外院，連一個使女來問彼得，他都勝不過試探，而被引誘否認了耶穌。彼得這次的失敗，暴露出他心中除了愛主，還存留一些草木。然而，彼得至終願意與神合作，將草木除去。因此，日後即使直接面對大祭司，他都能大膽的承認耶穌是主，他說：「除祂以外別無拯救，因為天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(使徒行傳四章12節)。
我們的心與神合作，就能夠讓暴露出來的草、木、禾秸被挪去、脫落，而得以自由，並且使我們被模成基督的形像，成為神的傑作。反之，若是我們心裡的草、木、禾秸浮出來，暴露出來時，我們卻抓著不放，就會因此被撒但引誘，而離開了神。
然而，我們的心常不單一，且有摻雜，誰能勝過試探呢？我們都不能。因此，主耶穌教導我們禱告說，「不叫我們陷入試誘。」（馬太福音六章13節）。雖然我們的信心需要受到神的考驗，像鍊過火的金子，但神也知道我們是軟弱的。(彼得前書一章7節)。因此，我們需要禱告，求神憐憫，不讓我們陷入試探。
同時，我們可以主動積極的認識並經歷基督的包羅萬有性。什麼是包羅萬有？就是所有正面事物的實際，所有的好處，都在基督裡。歌羅西書說，祂是一切正面事物的實際；詩篇十六篇，大衛對耶和華說，「你是我的主；我的好處不在你以外。」在祂以外，就沒有真正的好處。並且，神沒有留下一樣好處不給尋求祂的人。（詩篇三十四篇10節）。如果我們以為在基督之外，還有什麼好處，就會落入撒但的試探，而被引誘離開神。
願神賜恩典，使我們相信神的話，作智慧的選擇，與神合作，主動的認識並經歷基督那追測不盡的豐富，讓基督在我們裡面成長，取代一切不屬神的成分，並且禱告求神在這變化的過程中，不讓我們陷入試探，救我們脫離兇惡，直到變化完成，被模成基督的榮形，成為神的傑作。這是我們榮耀的盼望。
現在你既然知道神是在試驗我們的信心，撒但也同時在試探我們。我們當立刻把我們的心轉向神，接受祂的引導與供應，這就是悔改。悔改並非痛改前非，而是讓我們轉向神，求神赦免我們偏離了祂，並且主動追求認識祂。主是富有憐憫的，必會引導你找下一份工作。願主祝福我們的心永遠向祂敞開，也求讓我們作清心的人，在每件事上都可以看見祂。(馬太福音五章8節)。我們可以忘記背後，努力面前的向著標竿竭力的追求，要得神召我們向上去得的獎賞。(腓立比書三章13-14節)。
