弟兄們,我告訴你們,血肉之人不能承受神的國,朽壞的也不能承受不朽壞的。看哪,我把一個奧祕告訴你們:我們不是都要睡覺,乃是都要改變,就是在一剎那,眨眼之間,末次號筒的時候;因號筒要響,死人要復活,成為不朽壞的,我們也要改變。因這必朽壞的,必要穿上不朽壞;這必死的,必要穿上不死。 (哥林多前書十五 50-53)
註:血和肉是屬魂身體的組成成分。這身體是朽壞的,沒有資格承受不朽壞之神的國。朽壞的不能承受不朽壞的。我們朽壞的身體必須復活成為不朽壞的,使我們可以在復活裡承受不朽壞之神的國。即從朽壞、羞辱和軟弱的,改變為不朽壞、榮耀、並有能力的;我們卑賤的身體,要模成基督榮耀的身體。藉著在基督來時我們或從死人中復活,或活著改變形狀,我們這必朽壞、必死的身體,必要穿上不朽壞和不死。這在天然的眼光看來是奧祕難解的。
信息選讀:在林前十五章五十三節,保羅...說,『因這必朽壞的,必要穿上不朽壞;這必死的,必要穿上不死。』『這必朽壞的』和『這必死的』指我們必朽壞、必死的身體。...今天不論我們多健康、多強壯,我們的身體都是必朽壞、必死的。但在復活裡,這身體要穿上聖經所說的不朽壞和不死。...死乃是人的失敗。藉著基督在復活生命裡的救恩,死要被吞滅,而致成我們這些受益於基督復活生命之人的得勝。(取材自臺灣福音書房《哥林多前書生命讀經第三冊》)
基督作我們的救贖,不只今天作我們身體的生命,並且我們有一個極大的盼望,就是『身體得贖』。有一天,神要顯出祂如何曾救贖了受造之物,我們如何是祂自己的。那時,我們這一個身體要得著救贖,脫去那必朽壞的,穿上那不朽壞的,不再受敗壞的轄制,進入榮耀的自由。那時,死人要復活,我們也要改變,我們這卑賤的身體要改變形狀,和祂自己榮耀的身體相似。那時,我們要看見,我們的救贖就是基督! ...一個基督徒死了,不是像一塊銅埋在地裡,乃是像一粒麥子種在地裡,有一天要長出來。所以能長出來,乃是因為他裡面有基督的生命,這一個生命是死亡所不能拘禁的。因為基督的生命是復活的生命,這一個生命在他裡面,所以有一天他也要復活。因為基督是我們的救贖,所以基督叫我們能長出來,是基督使我們不致被死亡所拘禁。一個重生的基督徒,他裡面有基督,基督是他的救贖,他復活的身體是不朽壞的、榮耀的、強壯的、屬靈的身體。(取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第二輯第十六冊》)
雖然主的死已經使我們的人蒙了救贖,雖然主的復活已經使我們的靈得了重生,蒙了拯救,有了改變,成為新造;但我們這受過罪的玷污和摧殘的身體,還沒有蒙救贖,還是舊造,仍受敗壞的轄制,有軟弱病痛,使我們痛苦歎息。等主再來,祂要用祂那使萬有歸服自己的大能,將我們這受過罪的玷污和摧殘,卑賤的身體,改變形狀,和祂自己榮耀的身體相似,使我們身體的本質改變,就是使我們這必朽壞的,變成不朽壞的;使我們這必死的,變成不死的。那時,祂復活的生命,要在我們的身體上吞滅了所有的死亡。到那時,我們的身體,纔得蒙救贖,進入榮耀,也就是我們全人得蒙救贖,進入神兒女自由的榮耀,得著神兒子的名分。...我們現在這個身體,乃是一個帳棚,是暫時的。等到我們穿上那榮耀的身體,纔是進入那永存的房屋。我們今天在這帳棚裏,有歎息勞苦,等我們進入那永存的房屋,纔脫盡歎息和勞苦。那是主的再來為我們作成的。(取材自臺灣福音書房《聖經要道─卷一》)
你可以這樣禱告:主耶穌,為著你奇妙的救贖,我感謝你。你不只要重生我的靈,你還要使我這必朽壞、必死的身體穿上不朽壞和不死。你復活的生命,要在我的身體上吞滅所有的死亡,這是何等大的盼望!主阿,我要向你敞開,接受你這死亡所不能拘禁的生命。在你回來的時候,我就要脫盡歎息和勞苦,而進入神兒女榮耀的自由裏!