但有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裡來到耶穌那裡，對祂說，拉比，我們知道你是從神那裡來作教師的，因為你所行的這些神蹟，若沒有神同在，無人能行。耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。（約翰福音三1~3）
信息選讀：尼哥底母認為基督是從神那裡來作教師的，這指明他可能認為他需要更好的教訓以改良自己。但主的答覆向他揭示，他所需要的乃是重生。重生就是在天然出生所得人的生命之外，由神的生命所重生。因此，他真實的需要不是更好的教訓改良他，乃是神的生命重造他。（約翰福音三1~3註）
尼哥底母不只有道德、有地位、有學問、有閱歷，並且他還有宗教的思想。他所代表的，就是那些在人群中有道德，在社會裏有地位、有學問、有名望的上流人。他的情形，描出他們的光景。他的缺乏，說出他們的需要。
他有一個觀念。他的觀念是以為，人是需要教導的，人是能彀教導得好的。他認為人的問題，就是一個教導的問題；人所需要的，就是一個能施教的夫子。但是主耶穌說，人所需要的，不是教導，乃是『重生』。教導是行為的問題，重生是生命的問題。尼哥底母的觀念是重在改行為。他沒有看見人基本的問題不是在行為，乃是在生命。
朋友！信基督所注重的，不是修行的問題，乃是重生的問題。信基督不是勸人作好。信基督反而是告訴人說，像你我這樣的人，是作不好的。你有作好的心願，你有作好的思想，但是你沒有作好的生命，沒有作好的能力。作好是對的。但是你沒有這能力！你裏面的生命是壞的，是不能作好的。你要作好，就必須換一個生命，就必須重生。許多人說，要效法基督。但是人若沒有基督的生命，怎能效法基督呢？人若要效法基督，就必須先得著重生，就必須先得著基督的生命。只有有了基督生命的人，纔能效法基督，纔能跟從基督。
小雞的生命是怕水的，你就是逼牠們進水，牠們也是不肯進去。小鴨的生命是愛水的，你就是不要牠們進水，牠們還是要進去。牠們的愛水不是教的；牠們能到水中去，也不是學的。這乃是牠們生命的特性，生命的本能。從幼年的時候，父母就告訴你說，不可說謊。但是到了時候，你就說謊了。你的說謊，不是教的，不是學的，乃是你生命的特性，你生命的本能。你的難處，不是在外面的行為，乃是在裏面的生命。你第一需要的，不是改外面的行為，乃是換裏面的生命。你需要重生，你需要再生一次。
主耶穌來到世上，不是要教導人，乃是要叫人得著祂的生命。祂來到世上，不是作人的師傅，乃是作人的生命。人有生命，教導纔有用處。所以教導不是人第一的需要，生命纔是人第一的需要。人必須先得著生命，人必須先得著重生。（取材自臺灣福音書房《福音講臺總集第二集》）
你可以這樣禱告：主耶穌，你來到世上，不是要教導我，乃是要叫我得著你的生命；我真實的需要不是更好的教訓改良我，乃是神的生命重造我。主阿，叫我不以為我可以改良自己，因為我天然的生命無法作好，但我只要簡單的接受你，就得著重生，就有一個新的生命。主耶穌，我現在就向你敞開，接受你的生命！
