十二月二十六日，一個多雨的天氣，當我一如往常去樓下的早餐店買早餐時，看見某平面媒體斗大的標題以跑馬燈的方式送入我的眼簾：

「南一中生將菜單丟湯碗！　店家怒：書唸到哪？」 

吃早餐之餘，我稍微看了一下新聞，事情的大意就是在台南有一家簡餐店，店家為體恤學生還正在成長發育，食量較大，因此只要穿制服或出示學生證就可以免費加飯。 

一天，有四位穿便服的台南一中學生前往用餐，其中一個要求加飯卻沒出示證件，被店家拒絕後，男同學才拿出來。 

然而，這位學生卻在用完餐後將碗倒扣，並將菜單揉成一團丟進湯碗裏，這個舉動惹得店家大怒，便取消了所有南一中學生免費加費的優惠，引發了廣大爭議。 

在我看來，新聞本身不過就是一則社會事件，但由於南一中從日據時代創校到現在，一直是嘉義、台南、高雄地區最具升學指標的學校。因此經過媒體的渲染，坐我旁邊的家長紛紛加入撻伐行列，開始檢討起下一代的品格教育是否失敗、會讀書和品德教育不能畫上等號云云。 

由於非親眼所見，我沒有加入他們「熱烈」的討論。但我不禁開始思考，到底基督徒該具有怎樣的品格。 

腦中忽然浮現了前陣子讀民數記、摩西如何應付以色列人質疑他，甚至背叛他的畫面，這或許也可以提供所有的基督徒一個很好的範例。

謙和的靈─勸勉與挽回

那天，空氣中瀰漫著一股肅殺之氣，以利未支派的可拉為領袖，聯合了流便支派的大坍、亞比蘭，還有會中的二百五十位首領，大家一齊起來，用極重的話攻擊摩西、亞倫，指控他們擅自專權，「為甚麼自高超過耶和華的會眾呢？」 

在舊約的歷史中，這是以色列民族一次極大的反叛事件。 

但是，當事人摩西的反應真是出乎人意料之外，他不是吩咐火從天上降下來除滅他們，而是在眾人前面伏於地。一陣紛嚷當中他不表白，不爭執，謙卑地由神來替他回答。 

不僅如此，他更盼望能挽回他們，由於清楚得罪神的嚴重性，他對可拉等人說：「你們利未子孫蒙神揀選，在帳幕裏當差，這不是小事，應當知足，怎麼還想作祭司呢？你們這樣作不是攻擊我，乃是攻擊耶和華了。」 

摩西的器量大、度量也大，他所作的事，他有把握。他知道這件事的嚴重，所以他為百姓擔心，就勸勉他們。別人來攻擊他、對付他；人錯到這麼厲害的地步，他還肯勸勉，就足以看出他的謙和。 

　沒有審判的靈

　 當神要施行審判之際，摩西說道：『我行的這一切事，本不是憑我自己心意行的，乃是耶和華打發我行的。』

在他的感覺裏，任何人背叛他，他都無意審判；因為神要這樣作，所以他作了。身為耶和華的僕人，他沒有自己的獨斷和主張，他不承認他們是得罪他，只說他們是得罪耶和華了。在他的靈裏沒有一點審判人的味道。 

　代禱與贖罪

　 當神使地開口吞滅可拉一黨後，由於以色列人仍無悔改之心，耶和華吩咐摩西、亞倫離開會眾，好使祂能滅絕他們。為這緣故，摩西、亞倫第三次又俯伏在地上。

隨後，他立刻叫亞倫起來，拿著香爐快快到會眾那裏，去為他們獻祭贖罪，因他知道以色列人一切的損失，實在乃是神的損失。所以他還希望神有赦罪之恩，他的心是滿了愛和憐憫。這乃是一個認識神的人所有的心腸。

對於這次事件，我有一個深的感觸，看著摩西的榜樣，也想起了我們所信的這位耶穌。 

主耶穌來到地上時，是來作以色列的王。在祂，有管理風海的權柄，有斥責污鬼的權柄，但這位創造天地萬物的主，卻在行了一切的神蹟奇事後，向身旁親近的門徒啟示了祂的心意。 

「因為人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」 

主耶穌和摩西一樣，都有神所賦予的權柄。他們服事人，不是在定罪的感覺裏，儘管人有許多可定罪的；他們樂意背負人，挽回人，直到人被帶到神面前，而認識自己的光景。 

事件中的學生和店家，都因對方的行為而被得罪了，生活中，我們也多多少少為一些人事物而得罪。 

但主耶穌和摩西大到一個地步，前者被人釘在十字架上，後者勞苦服事兩百萬人卻換來指責、誤會，他們卻沒有被得罪，反而不住為那些逼迫他們的人代求。 

在人看是不能的，但在神卻凡事都能。 

林前十五章五節：「然而因著神的恩，我成了我今天這個人……但這不是我，乃是神的恩與我同在。」

你願意接受神的生命嗎？

唯有接受神的生命，並享受神的恩典，才能活出滿了神美德與彰顯的生活。

圖片出處：http://yhoo.it/1fLTl2V, http://bit.ly/1fLWv72

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