【公義、憐憫、信實,這是當今人類社會中真實的需要!】
ECFA相關議題的討論,近期已成為全民關注的焦點。ECFA原為經濟合作協議,卻因一些問題,變得複雜化。本文將從人性與價值觀的角度,討論社會現今的一些狀況。
人性敗壞漸漸被合理化
執政者訴諸經濟,對人民而言,經濟的本質在於『利』。反對者訴諸於政治,就人性而論,政治的本質在於『權』。多年來,台灣社會瀰漫拼經濟和拼選舉的氣氛。結果,人民的價值觀變得膚淺,為利和謀權似乎成為主流。政府圖謀經濟發展固然重要,但過分強調的結果,使人性中對於物質的貪婪得到合理的鼓勵。政治中的權力當然也是治國所需要的,但過分爭奪的結果,使人性中對於權力的貪婪一再被擴大。
改變價值觀:給與得,施與受
今日真正的問題,尚非財富不足,而是分配不均。聖經路加福音六章說:『你們要給人,就必有給你們的;並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的,倒在你們懷裏。』這裡的價值觀與今日社會截然不同,是『給』的價值觀,而非『得』的價值觀;是 『量出為入』,而非『量入為出』。
使徒保羅也提醒大家,要記得耶穌所說的『施比受更為有福』。通常在財物上人總是要『受』,不願意『施』。要受不要施,是一般的價值觀,但我們若接受耶穌的新價值觀,將為社會注入一股清流。
為僕取代為首,代求取代謾罵
對於權位的事,聖經上的價值觀對在上位者也是很好的提醒。有一次耶穌的門徒在爭論,將來誰可坐在高位上管轄別人。耶穌就對他們說,『你們知道外邦人有君王為主治理他們,也有大臣操權管轄他們。但你們中間不是這樣;反倒你們中間無論誰想要為大,就必作你們的僕役;你們中間無論誰想要為首,就必作你們的奴僕。』這是何等的美德,想為首的人,就該作眾 人的奴僕,就像耶穌所立的榜樣。
聖經也提到人民對在上位者該有的態度,『要為萬人祈求、禱告、代求、感謝;為君王和一切有權位的也該如此,使我們可以十分敬虔莊重的過平靜安寧的生活。』如果代求取代謾罵,政治口水將消失,取而代之的是佳美的活水,社會平靜安寧。
鑒賞那更美不同的事
主耶穌說:『你們這瞎眼領路的有禍了...你們這假冒為善的...人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜,獻上十分之一;那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。』(馬太二十三章)有人照著律法履行細微的事,但對律法上那更重的事,就如公義、憐憫、信實,反倒不實行。主耶穌稱那些人為無知的、 瞎眼的、假冒為善的。因為那些人完全不認識真實的價值,他們所有的價值觀全數是錯誤的。
經濟與政治固然是『不可不行的』, 但『更重的事』,乃是公義、憐憫、信實,這是當今人類社會中真實的需要!