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2011‧03‧22
[聖經生活便利貼]挫折篇

0p6我們是充滿挫折的現代人,這是個充滿挫折的社會。

現在的孩子們也不再「無憂無慮」了。根據2010年的調查,『台灣的小學生很大百分比覺得不快樂,甚至百分之二十幾曾經想要過自殺,到了中學那就更多了,甚至有百分之12曾經在某個階段被診斷為罹患了中到重程度的憂鬱症。』

因此市面上充滿面對挫折的勵志書。「吃苦當吃補」、「每個挫折都有意義」、「訓練孩子培養挫折忍耐力」...的說法盛行,極力拉拔我們脫離苦難。

然而,事實是,哀聲嘆氣、自認倒楣、怨天尤人、憤恨咒詛,卻仍然是我們面對挫折時的第一反應。


聖經的原則:

1. 挫折的意義:恩典的化身

『祂在我們一切的患難中安慰我們...。』 (哥林多後書一章4節)

我們都喜歡平安、恩典和榮耀,沒有人喜歡患難。但在聖經裡,患難實際上是恩典連同基督那一切豐富的化身。表面上我們的環境是患難,實際上那是恩典的眷臨。

聖經說患難的經歷產生忍耐。這裡的忍耐,意思是指堅忍;堅忍是耐心加上受苦的產物。我們沒有人生下來就有忍耐,忍耐是藉著忍受患難所產生的。想想未經鍛鍊之金子的例子。雖然牠是真金,卻未經鍛鍊,也不吸引人。它需要鍛鍊的火。金越受到火燒,就越能產生蒙稱許的品質。所以,經歷患難的結果既是產生忍耐、老練和盼望等等的美德,並能有分於神的榮耀,我們就不該只寶貴恩典卻不寶貴患難,因為拒絕患難就是拒絕恩典。

2. 挫折的啟示:生命長大的條件

『萬有都互相效力,叫愛神的人得益處,...因為...祂也豫定他們模成神兒子的形像,...又叫他們得榮耀。』(羅馬書八章28~30節)

任何一種生命真正的長大,都在於艱難和受苦。沒有艱難或受苦,任何生命都很難長大。田裡的莊稼若能說話,牠就會說,牠不但藉著土壤、水分、肥料、空氣、和陽光長大,也藉著受苦長大。甚至陽光本身就是苦難的來源,因為太陽的炙熱把莊稼烤熟了。所以,苦難是長大的條件之一。

神造人的目的,是要人彰顯祂並代表祂。我們需要在神的生命上長大,才能達到神的這個目的。有些患難臨到我們是神所許可的,因為那是恩典的化身,為要藉由患難的環境,甚至是藉由撒旦,叫我們轉向祂,接受祂,得到神聖的生命,並在生命上長大,模成神兒子的形象,至終達到榮耀。

我們若看見這個榮耀的異象,就會甘心樂意的,順服在神的主宰權柄之下,欣然接受神給我們這個榮耀的命定,正如聖經所說:『因為我算定今時的苦楚,不配與將來要顯於我們的榮耀相比。』(羅馬書八章18節)

3. 挫折的目的:得到神

『我從前風聞有你,現在親眼看見你。』(約伯記四二章5節)

神的經綸的目的,乃是要把祂自己分賜到人的裡面,作人的生命和性情,使我們能彰顯祂。但是,舊約裡的約伯缺乏這樣神聖的啟示。他完全滿足於在神的祝福之下,並他多年勞苦所累積的許多財富。

約伯有七千頭羊、三千駱駝、五百對牛、五百母驢並許多僕婢。他有一個親愛的妻子、七個兒子和三個女兒。並且約伯在完全、正直,持守純正的事上,是非常成功的。結果,他的家產、成功和成就,使它成為一個自滿自足的人。約伯滿意於停留在得著物質事物和道德成就的領域裡,但他裡面一點沒有神。因此,神藉著環境的剝奪並銷毀他的家產、健康和純正,為要把約伯引到另外一個領域裡,使他能得著神。

他失去了一切,但至終他「親眼見神」,意即他得著了神自己作他的一切,這要使他完全變化,並模成神的形像,達到祂在人身上的目的。

這首詩歌很貼切的描述遇見挫折時的正確反應:

一 何等朋友,我主耶穌!擔我罪孽負我憂;何等權利,能將難處到主面前去祈求。
  多少平安屢屢喪失,多少痛苦無須受;無非我們未將萬事到主面前去祈求。
二 我們有否苦難、艱辛?有否試探和引誘?不能因此失望、灰心,應當向主去祈求。
  誰能像祂忠實、穩妥,背我重擔分我愁?惟祂知我每一軟弱,故當向主去祈求。
三 我們是否疲倦,苦楚、思慮、重擔壓心頭?救主仍舊是避難處,應當向祂去祈求。
  朋友有否賣你、棄你?應當向主去祈求;祂的懷抱是你護庇,經祂撫慰必無憂。

聖經生活便利貼:短暫輕微的苦楚,永遠重大的榮耀。

 

參考文章:康健雜誌


關於挫折的延伸閱讀:

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