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2010‧07‧20
再思『我思故我在』

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【『我思故我在』這句名言,確實有重新被審視的需要。】

 

理性與經驗主義者 都在尋找自我

理性主義的哲學家迪卡兒,在尋找自我的過程中,說出了『我思故我在』這一句家喻戶曉的名言,他認為透過理性思考,證明自己是存在的;我可以思想,所以我是存在的。但經驗主義的哲學家休謨 (David Hume, 1711-1776),則鍾情於感官的經驗,因此他說:『每當我觀望自己裡面時,實在找不到自己。』

重新審視的需要

所以『我思故我在』這句名言,確實有重新被審視的需要。原因有二:第一,單以理性來證明自我的存在,並沒有全面性的找到自我;第二,自我存在的意義沒有得到答案。以更開闊的眼光來思考兩個問題。第一,人如何尋到自我;第二,人如何找到自己存在的意義。

在神裡面 人才找到自己的存在

人究竟是什麼呢?人盼望藉著理性思考或感官經驗來尋找自己。但是單從人的眼光,從人的智慧,從人的角度,來思考人的存在是不夠的。因為人是神所造的。在創世記一章提到:『神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人。』既是如此,唯有回到神的角度與神造人的目的,來思考人存在的問題,才能找到真正的答案,人也才能尋得真正的自我。使徒行傳十七章中,記載保羅在亞略巴古提到人的存在時說:『要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得,其實祂離我們各人不遠;因我們生活、行動、存留都在於祂。』這段話說出了兩個重點,第一,神造人,要人尋求神,揣摩神;第二,我們人生的一切(由生活、行動、存留這三個詞所代表)都在於神。以上兩段經文明顯地看見,人與神有密切的關係,人要探尋自我的存在,在神以外是無法尋得的。 唯有在神裡面,人可以尋得自我。

在神的旨意裡 人才找到存在的意義

人的存留既是在於神,人存在的意義,當然也有神有關。啟示錄四章十一節,是聖經中最明確說到『萬有的存在與神旨意』有關的經文,『我們的主,我們的神,祢是配得榮耀、尊貴、能力的,因為祢創造了萬有,並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。』表示神的創造與祂的旨意有關。人唯有認識神的旨意,才能找到自己存在的意義。

(取材編輯自再思『我思故我在』


延伸閱讀:

我為何存在?

什麼能證明神的存在?

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