我從很小的時候就跟著媽媽一起拜拜。媽媽常帶我到台北香火鼎盛的行天宮祈求、收驚，有一次她跟我說過我是關公的義子，我也相信了。當我自己有需求的時候，也會跑到附近的廟裡祈求；我想，學校附近的廟我應該都拜過了吧！有一點不像一般學生會做的事情。直到信主前，我才知道自己是滿天神佛都拜齊了，卻得不到平安喜樂，如今才覺得以前是如此的虛空又痛苦。
補充本詩歌836首說：「你來尋找失喪者，你肯赦免犯罪的，你使卑賤無望人，得享天上樂； 」我從大一開始，就很奇妙的遇到召會的弟兄姊妹三次向我接觸傳福音。大一那時正值期末考，我從學校的圖書館走出來，遇見師母請我填問卷，後來她常常打電話給我邀我一起吃飯，我都是騙她沒空，甚至在私下罵她。大一下我和我最好的同學參加了社團，社團裡吃素念佛讓我覺得很親切，後來也在不了解的情況下被帶去求道，成為一貫道徒，但是我心裡面其實沒有很願意。在大二，有一次和一位要好的同學去東海大學吃飯散步，路上遇到兩位弟兄向我們講完一整本的《人生的奧秘》，並且帶我呼求主名（我沒有呼求），後來就離開了。
正如補充本詩歌878首寫的：「以為生命即消散，祂竟出現在眼前。」大二升大三的暑假時，我發現身上很多瘀青，體力越來越差，感冒多週都好不了，刷牙的時候血流不停；從台中的牙科診所，一路看到了台北我家附近的馬偕醫院血液腫瘤科。醫生幫我抽完血半小時過後，隨即叫我住院：「最好就是今天住院！」
我開始焦慮到底是怎麼一回事。醫生說我得了急性骨髓白血病，也就是俗稱的血癌，要馬上住院化療，而且血小板只剩一萬（正常人血小板數目是十五萬以上），要趕快輸血。住院後躺在病床上，我打給了我高中最要好的同學；他在大一的時候就已經得救，他也馬上聯絡了另外一位弟兄過來看我，為我禱告祈求，帶我呼求主名。「凡事卑微、溫柔、恆忍，在愛裡彼此擔就，」（以弗所4:2）那時我非感動，痛哭流涕，我真的是一個罪人。
做完第一次化療後，也辦完修學手續，接下來要好好和病魔抗戰了。某天我好奇我那高中同學的信仰，於是主動要求去教會看看，恰好他們週三有聚餐，吃完飯他們就和我傳講《人生的奧秘》。弟兄們算是小推了我一下我就受浸了，我想我不喜歡這個信仰的話，大不了以後就不來了，但是結果並非如此。
以前在學校我的好朋友並不多，大家有空的時候陪陪你吃飯打電動，沒空的時候大家都個人顧個人的，才沒有時間理會你。所以在我連續做化療這段期間，其實除了家人以外，沒有人是關心我的。不對！還有召會的弟兄姊妹是關心我的，他們為我代禱，來醫院探望我。雖然我很痛苦他們不能做什麼，只能為我禱告，但是比起外面的親戚朋友說一些加油安慰的話實際多了，還有醫院的志工也全都是基督徒，我說我覺得吃的東西都好噁心讓我想吐，而且一直發燒，他們也會為我代禱唷！
化療完後，一般來說罹患白血病的患者有一部分的人是需要骨髓移植，醫生覺得我有這個需要，也幫我從慈濟骨髓資料庫找出適合的配對，於是我就轉診到台大醫院準備移植。我當初很害怕移植，因為聽說移植很可怕，要承受劑量更重的殲滅性化療的痛苦，於是我向主天天為這事情禱告。主也為我開路，醫生決定先不做移植觀察，但如果復發就勢必得移植，醫生也允許我半年後可以復學，我實在真的很高興，感謝主祂聽了我的禱告。
在休息的半年之中，我到醫院當志工，不知從哪裡來的信心，我單槍匹馬的一間一間病房叩門，為病人代禱、傳福音給他們，有人拒絕，也有人和我說我的禱告有用，請我繼續為他禱告，我當然義不容辭。有一次在叩門的時候恰巧醫生也在巡房，他對病人說，「你們要將一切的憂慮卸給神。」間接我們也認識，原來他在我家附近的四會所聚會。我還從他那裡得知，原來我在馬偕和台大的主治醫師都是基督徒，這個消息令我非常的感動。我終於明白主的心意，便開始更加相信，因為他向我顯現了，是真的有那麼一位主，在醫治我、保守我，歷經了三次的機會，前面兩次有所錯過，但「因為耶和華必不丟棄祂的百姓，也不離棄祂的產業。」（詩篇94:14）
然而神允許我身上發生的疾病非常多，不只是以前的血癌，剛化療完後更因為血癌產生種種的恐慌及陰影，使我揮之不去，我求助身心科及學校的諮商中心，也漸漸的對主沒有信心。例如《聖經》裡的每個人物，從舊約到新約，大抵都能找到讓人一望可知的意義，唯獨約伯，總是讓人不解，更讓人不忍。《聖經》作者形容約伯「完全正直，敬畏神，遠離惡事」，這樣一個好端媏的人，為什麼後來竟碰到家破人亡加上破產的慘事，神到底在幹嘛？這也是我原本一直在疑惑的，我天天為著這事向主禱告。
感謝主，神向我顯現，讓我看見《約伯記》1:6至2:13撒但向神的挑戰。耶和華在舉行會議，神的衆子侍立在旁，撒但也在其中。耶和華提及他的忠僕約伯，撒但卻就約伯的忠誠向神挑戰，指控約伯只為了物質利益才事奉神。神若容許他把約伯所擁有的一切都奪去，約伯必定會捨棄忠誠。耶和華接受撒但的挑戰，但不准他傷害約伯的身體。對此毫不知情的約伯開始遭受一連串的災殃打擊。示巴人和迦勒底人攻擊他，掠走了他大量的財物。他的兒女在一場風暴中全部罹難。這些猛烈的考驗並未能使約伯動搖，令他轉而咒詛離棄神。相反，他説：「耶和華的名是當受頌讚的。」（伯1:21）
被證明為虛謊、失敗的撒但，再來到耶和華面前指控説：「人以皮代皮，為了自己的性命，情願付出一切所有的。」（伯2:4）撒但聲稱只要他能夠傷害約伯的身體，他就可以使約伯當面棄掉神。神任憑撒但傷害約伯的身體，但不准他奪去約伯的性命。於是撒但使約伯染上一種非常可怕的疾病。他的「肉體以蟲子和塵土為衣」，他的肉和口發出惡臭，以致妻子親友都厭惡他。妻子看見約伯仍然緊守忠誠，遂催逼他説：「他的妻子對他說，你仍然持守你的純全麼？你咒詛神，死了罷。約伯卻對她說，你說話像個愚頑的婦人。難道我們從神得福樂，不也受災禍麼？在這一切的事上，約伯並不以嘴脣犯罪。」約伯斥責妻子，他並不「以嘴脣犯罪」。（伯2:9至2:10）
撒但接著利用約伯的三個朋友去「安慰」他。他們是以利法，比勒達和瑣法。他們起初遠遠觀看，認不出約伯來，就放聲大哭，把塵土撒在自己的頭上。然後他們跟他一同席地而坐，不發一言。經過七天七夜的無言「安慰」之後，約伯終於打破沉默，跟這些所謂同情慰解他的人展開一場冗長的辯論。（伯2:11）
然而，大部分的我們畢竟不是那位造物者，很難從巨觀著想，看的都是小小的局面：碰到這樣的事、吃這種苦頭，對我有什麼意義呢？最重要的一個觀點就是「我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息；」(太11:29)。我們不得不承認，一路坐著雲霄飛車往上騰升的人生，確實容易使人傲慢並且心思粗糙，但吃過苦的人卻更容易放低姿態，對人生種種也更能包容寬厚。悲劇甚至讓我們體會到生命是多麼地脆弱，由此拉近了人與神之間的距離。有這種認知的人相信，受苦是一種修復，既修復人性中的錯誤，也修復與主關係中的錯誤。
圖片來源：http://www.roughguides.com/article/beer-cider-yarra-valley/
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