關於同志，一個基督徒的告白
身為一個基督徒，時常會有人問我關於同志的議題聖經怎麼說，基督徒或神怎麼看，其實如果真的要詳細說明起來真的需要非常長的時間。
不過大部分的論調很容易出現的狀況提出來跟大家分享和討論：
- 斷章取義
我相信反對同志的經典經節不外乎
利未記十八章二十二節「不可與男人苟合，像與女人一樣；這是可憎的」
利未記二十章十三節「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，必要被處死，流他們血的罪要歸到他們身上。」
創世紀中所多瑪的故事……等等
我們要簡單的知道聖經可以說是分上下兩集，舊約和新約，為什麼要先講這個呢，因為上面的內容只是聖經全文的一部份，如果不是用整本聖經的觀念來解釋很容易有偏差，舉個例子吧。
孔子說「唯女子與小人為難養也」所以孔子是兩性不平等的至聖先生嗎？當然不是，整篇文章閱讀完你會知道他是有緣由的(有興趣的人可以去詳細了解)或者讀了一本書的序我可以說我看完這本書了嗎？不行吧。
按照整本聖經到底怎麼說？
我不是聖經的權威不過我可以說聖經當中內容相當豐富，好比非常精采的故事，但故事還是有個主軸其他是分支或是外篇。根據主軸來說不外乎就是愛神、愛人，其他的規條都算是分支。
簡單的說聖經不是一本用來說誰對誰錯的書。
2. 天然缺陷、行為？
有些人會用聖經當中男女的故事來說，認為這才是正常的狀況，的確這是正常不過我覺得用一般來形容更洽當(也就是大多數之意)，瞎眼睛你們覺得是人一般的狀況嗎？當然不是，聖經有個故事是這樣的。
約翰福音九章一節到三節
耶穌經過的時候，看見一個生來瞎眼的人。
門徒問耶穌說，拉比，是誰犯了罪，叫這人生來就瞎眼？是這人，還是他父母？
耶穌回答說，不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，乃是要在他身上顯明神的作為。
有些不一般的缺陷反而是證明神的作為，瞎眼神也愛也接納，我相信沒有神不愛不接納的人。
3.愛
馬太福音五章四十四節「但是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」
我們連仇敵都愛了，為什麼要恨同志呢？
馬可福音十二章三十、三十一節「你要全心、全魂、全心思並全力，愛主你的神。”，其次，“要愛鄰舍如同自己。”再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」
我們愛神和人，同志呢？我們愛。
4. 罪人
馬太福音九章十二、十三節「耶穌聽見，就說，強健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。你們去研究，“我要的是憐憫，不是祭祀，”是甚麼意思；我來本不是召義人，乃是召罪人。」
所以基督徒都認為自己是罪人所以我們也不會說誰才是罪人。
5.論斷
最後也是我真正想說的。
馬太福音七章一到四節「不要審判，免得你們受審判；因為你們用甚麼審判審判人，也必受甚麼審判；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。再者，為甚麼看見你弟兄眼中的刺，卻不想到自己眼中的梁木？或者，你怎能對你弟兄說，讓我去掉你眼中的刺，而你自己眼中竟有梁木？」
如果真的敬神，除了神沒有人能斷定誰好誰壞，誰對誰錯，那就留給那日來做斷定吧，所以我覺得同志法規的事情還是別把基督徒和聖經扯進來了吧。
P.S.我們愛神、愛人這樣而已，我們愛，但是不是同意或反對。
