小小兩個環

今天﹙2010/10/09﹚參加一位召會姊妹女兒的訂婚聚會。他倆愛情長跑了10年，由於女方家長對男方「非基督徒」有意見(男方也因傳統約束無法受洗，他基本上相信耶穌)，因此這對戀人久久不能結合，但聖經是說：「若有人以為待他的童身女兒不合宜，她也過了華齡，事又當行，他就可隨願辦理，不是犯罪，讓他們結婚。 But if anyone thinks that he is behaving unbecomingly to his virgin daughter, if she is past the bloom of youth and thus it must be so, let him do what he wishes, he does anot sin; let them marry」(哥林多前書七章三十六節)保羅對婚姻的看法非常的人性，非常的平衡，他的婚姻觀和我們所領會的似乎不太一樣，我們對對象的信仰堅持有時         比保羅更堅持，保羅是說：「可隨願辦理」，我們是說：「不可」。

 

 

 

「她也過了華齡」﹙英文是這樣寫的：if she is past the bloom of youth或she pass the flower of her age或past her best years﹚華齢是最適合結婚的最佳年齡，是開花的年齢，今天文定的這位小姊妹似乎快過了華齡(當老師已近六年) ，家長也緊張起來，最終以「可隨願辦理」的心情點了頭，他們選擇了今天訂了婚。

 

他倆由同學的關係成了夫妻的關係，其中不知經歷了多少阻礙。男方不是基督徒，女方是基督徒。愚受邀到會，兼當主持人和傳福音者，心中是五味雜陳，面對的群眾是：一半的人是基督徒，一半的人非基督徒；這一對情侶：一個信耶穌，一個拜偶像；面對的這兩個人：一個吃素，一個不吃素；兩個不同的家庭：一個教育世家，一個捕魚為業。

 

 

 

他們是兩個完全不同的個體，他們的愛要建立何種基礎上呢？在金錢嗎？在地位上嗎？在興趣上嗎？在文化上嗎？在傳統上嗎？在天然的愛情上嗎？在同學的情誼上嗎？在甚麼價值觀上呢？在甚麼共同的目標上呢？看到以下的數據，愚心中頗為擔心…。

 

2008年台灣離婚率，總離婚數有5萬5,995對。2007年台灣離婚率稍有下降，但每天仍有160 對夫妻離婚。2006年台灣離婚率，每天將近有177 對配偶離婚。數據之高令人乍舌！根據最新統計，台灣地區的離婚率之高，仍高居亞洲之冠！七成以上夫妻離婚的因素是『外遇』！

 

 

 

由上面的數字看來，未來的50年內至少有280萬對新人會離婚，或說至少有560萬人會離婚，如果平均一對生兩個孩子，亦即至少會有1120萬人會受離婚風暴的的影響，如再加上雙方的父母親，則至少有1680萬的台灣居民會陷在這家庭風暴中，這還不包括那些分居的和離家出走的，換句話說，至少有75%的人會受愛情破裂的影響，這數字絕不是危言聳聽，也不是胡言亂語的預測，而是實實在在的事實已存在您我的周遭中。

                                            

愚在召會中多年，現在要找到一個絕對的愛主、完整的家都甚困難。許多人在人群中夢想愛情，尋找愛情，有的甚至到廟裡拜拜祈求愛情，藉著網路的發達、人際関係的來往頻繁，基本上說，要結交異性伴侶並不太難，有的人找到了，也付出了一切，但結了婚才說：「原來結婚是愛情的墳墓」。換句話說，愛情埋葬在家庭中，為什麼人的愛情是如此軟弱、如此短命、如此不堪一擊呢？幾年前，他們起初的誓言不是像下面一首歌的歌詞嗎？

 

                                                                                                                                                                                                                       

「小小兩個環圈住我和你；就從今天起，愛裡相合一。

小小兩個環圈住我和你；就在從今天起，相愛永不離。

愛情不是口裡的甜蜜；愛情不是求自己的歡喜

愛是接納  全部的你，愛是忘記  受傷的回憶……」，

 

曾幾何時為何，那「誓言」成了「食言」，彩色的婚姻變黑白，雙方由相依相偎、相敬如賓變成相近如冰，由相近如冰再變成相進如兵，由相進如兵演變成相進如殯。這說出人的愛情有限，人的生命力有限，家家有一本難念的經，就是缺少一本聖經。聖經說：

 

 

 

「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作不合宜的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不因不義而歡樂，卻與真理同歡樂；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不敗落」這樣的愛誰能作得到呢？

 

這「永不敗落」的愛不是人的愛，而是神的愛，只有神的愛、神的生命才能活出「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」的生活。

 

在那次訂婚中，愚勸勉這對新人以及那些不信的親友要先被主的生命充滿，有了主的生命才能得著神的能力，才能用神的能力去愛妻子、才能凡事順服自己的丈夫、才能愛人如己。在文定會中，愚作見證說：「三十三年來我和妻子沒有吵過架，不是我能，是神能。」

 

 

 

甚麼是小小兩個環？不是「你儂、我儂」、不是「海誓、山盟」，不是「如膠、如漆」，不是「甜言、蜜語」也不是「五克拉、十克拉」，乃是「生命」與「真理」。真理帶來光，生命產生愛，神是光，神也是愛，光與愛的神是結合婚姻的「小小兩個環」。

 

出埃及記三十六章三十四節「用金將板包裹，又作板上的金環，用以套閂；閂也用金包裹。」豎板的豎立全靠金環、金閂，金代表神的榮耀，就是神的自己，沒有神，那兩個環脆弱如薄紙，一有衝突，紙環一裂，如同破鏡，人活在黑暗中，也活在仇恨裡，離婚是黑暗與仇恨的結果，所以治本之道是—「離棄偶像、棄絕自己的魂生命、歸向真神。」

 

 

 

文定之喜最後我們合唱愛的真諦：「愛是恆久忍耐，……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不敗落」

，可能是被那屬靈的空氣所影響，未信主的一方家長與我握手說：「我家旁邊有長老會，我想去作禮拜可不可以？」還有其他的家屬也表示了他們對真理的渴望，原來家家都有一本難念的經、好多難解的環、篇篇難訴的苦，愚脫口說出了家家的苦經，或許剛好搔著人人的癢處，愚勸勉他們應該走在光明之路、治療之道—相信耶穌。

 

藉這個例子，愚想勸那些過了華齡的弟兄姊妹，可以不結婚就不用結婚，好好專心的服事主，不必怨嘆，不用責怪，想一想沒有光與愛為雙環維繫，那種勉強的結合如在沙上建塔 — 「一定垮」。好好服事主、愛主，也許主有更奇妙的帶領，最近愚看了不少過了華齢的好配對，她們都是忠心到底的好榜樣。

 

 

 

那些正在華齡中的姊妹弟兄要好好找一個值得信賴的家長交通，勇敢告訴她/他們：「我為了主，需要男友/女友，以後我要建立一個家事奉主。」主不是為了個人的需要，乃是想在光與愛中同被建造。有人說「交通開百路」，相信主必開路。

 

愚也要引用一位已過世的師母(那是30多年前的事了，她曾是國大代表，是召會中姊妹的領頭羊，有一次她對大專姊妹說話)的話勸勉將過華齡的姊妹們「在大學中要好好找一位弟兄，如果找不到主內弟兄，那麼沒有信主卻不反對你信主的朋友或同學也可以，妳可和他結婚，但你一定要帶你的孩子活在召會中，有一天你的孩子們會勸他得救的。」她的真知灼見促使我們那一代的年輕人建立了好些不錯的家庭。

 

 

 

愚也想請問所有的已婚家庭，您們用甚麼材質的環來維繫您們的家庭、您們的孩子、您們的丈夫妻子和您們的事業？用金錢嗎？不能！用名利嗎？不能！用誓言嗎？也不成！環的材質必須是光與愛，必須是生命與真理，就是神的自己；讓神的光與愛成為您婚姻的堅固雙環，讓神的生命與真理成為您婚姻的保障與幸福的基石，所以如能將流行歌稍微修改成如下就更好了。

 

「小小兩個環，圈住我和你；就從今天起，光裡永合一。

小小兩個環，圈住我和你；就在基督裡，相愛永不離。

小小兩個環，圍住我和你；就從今天起，愛裡永合一。

小小兩個環，圍住我和你；就在基督裡，讓神光顯明。

 

 

 

愛情不是口裡的甜蜜；愛情不是求自己的歡喜

愛是接納  全部的你，愛是忘記  受傷的回憶……」

 

詩 127:1：「 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」有了神的自己，您的婚姻必定健康、幸福，您的家必定充滿光與愛，您可活在兩個天堂—今世與來世的天堂—中，成為最快樂的人。願天下有情人終成眷屬，願天下的眷屬都有堅固的双環—神的自己。