從小到大，無論是在召會生活中，或是在求學的過程中，常會聽到也會被人問到：「對於這件事，你會怎麼選擇？」或着是....：「A和B...哪個好？要怎麼選？」好像人被生下來....除了出生無法自己選擇以外，很多事.....都要面臨到選擇.....吃甚麼？穿甚麼？買甚麼？作甚麼？讀甚麼學校？選甚麼科系？上甚麼班？去甚麼地方玩？這些選擇就像許多的岔路，如就學、就業、家庭、妻子、兒女…等等......
聖經中使徒保羅在提摩太後書中也提到我們基督徒的一生就像是一個賽程，需要奔跑以得獎賞〈提後四7〉。
雖是如此，在奔跑這賽程的過程中，我常發現自己的經歷時常不是那麼的平順，即使成為基督徒，也還是會有遇到許多選擇和未知的時候，但不同的是，有這位主在我的裏面作活的引導，正如舊約聖經以賽亞書三十章21節所說：「你或向左、或向右，耳中必聽見後邊有話說，這是正路，要行在其間。」聖經多處經文提到正路這詞，例如前面以賽亞書三十章21節所提到的，那~究竟甚麼是正路？新約彼得後書二章十五節前半說道：「離棄正路而走迷了……。」恢復本聖經註解告訴我們這正路，就如真理的路、義路，就是過正直的生活，沒有彎曲偏斜，沒有不義。
這樣究竟要怎麼選擇？。。。。。。。。。。。。。。。。
其實對於人生的選擇，沒有所謂的絕對怎麼作就正確，
我很喜歡補充本詩歌419首，這首詩歌給我們看見一個尋求主面光指引之人的經歷，過程中滿了對主的求問，第一節詩人在面對未來許多的不確定，沒有把握和信心，因此他向主求，求主不要掩面，求主不斷顯現，也求主的面光照耀，這樣的求，使詩人不只能以走正路，能以盡旅途，更讓他有信心和把握，確信惟有主的面光指引，才能放膽不畏懼的往前行，並讓主的面光照耀能作詩人裏頭的亮光。
在詩人尋求行走正路的過程中，似乎在第一節中有了主的引導，但到了第二節的開頭：「每一舉步都是猶豫，四圍荊棘與蒺藜；每一定意都是可疑，不知你隱藏何地……。」好像到了這裏，越尋求主越沒有把握，也越不知道該往哪裏去，這也常是我們的經歷，到主面前禱告尋求，卻不知道主在哪裏，為甚麼呢？我們需要領悟，我們所信的這位神不僅是又真又活的一位，祂也是隱藏的，以賽亞書四五15節：「救主以色列的神阿，你實在是自隱的神。」面對這位在環境中自隱起來的神，我們不該灰心失望，而該有詩歌二節後半的態度：「惟有你的親切同在，我才能放膽往前行，所以求主你的同在顯在我身不稍離。」
在「神的需要與神的目標」一書中，李弟兄也告訴我們：「我在幼年時受了愛主之人的教導，有一個印象永遠不能忘記，就是人甚麼時候驕傲，甚麼時候就要跌倒了，所以應該恐懼戰兢，免得跌倒。那話從幼年一直幫助我，經過了好幾十年。但是到了近幾年，我蒙神憐憫，學了一點更深的功課，纔看見光怕跌倒不彀，乃應當怕一個更厲害的東西，就是神不在裏頭。我要作一件事，不只怕跌倒，不只怕作錯，更要怕神不在裏頭。我乃是要問，我去作這一件事，神去不去？神在不在裏頭？我要講一篇信息，神在不在這個講裏面。若是我在這裏講信息，神不在其中，那是最可怕的。我們應該怕神不在，『神不在』三個字是最可怕的。」
因此無論我們經歷的環境有多為難、多猶豫、多可疑，都要抓住主的同在，也不離開主的同在。〈待續〉
