當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，對他說，『你要從你本地和你親族中出來，往我所要指示你的地去。』（使徒行傳七2~3）
信息選讀：接受神呼召的動機與力量，第一面是神的顯現。若是我到你那裏去，那是無關緊要的事，因為我算不了甚麼。但若是美國總統私下去訪問你，你會非常興奮，會整夜睡不著覺。那麼，誰來訪問亞伯拉罕？是榮耀的神。
榮耀的神向亞伯拉罕顯現，以祂親自的顯現來訪問他，因為那時候，亞伯拉罕正處於迦勒底強烈背景的影響之下。『迦勒底』在希伯來文的意思是屬鬼的。迦勒底滿了鬼的地方。約書亞二十四章二節說，亞伯拉罕和他的家族原先事奉別神。他們拜偶像，而在偶像背後乃是鬼。
迦勒底所在之地叫米所波大米。根據地理，米所波大米領域的界限是兩條大河，就是幼發拉底河和底格里斯河。在這兩河之間有大平原，就是米所波大米之地。迦勒底是米所波大米的一部分。這就是說，亞伯拉罕所居之地不但是滿了鬼之地，更是被兩條大河所圍住之地。人要離開這樣一個地方是非常困難的，因為有鬼扣住他，又有河圍住他。那時沒有現代的交通工具，人必須走路。亞伯拉罕如何離開迦勒底呢？因著他的背景這樣強，神就向他顯現，好使他從那地出來。那個顯現是個大的吸引，激動亞伯拉罕接受神的呼召。
馬太福音告訴我們，當主耶穌在加利利海邊行走的時候，祂呼召彼得、安得烈、雅各和約翰。主耶穌只是對他們說，『跟從我，』他們就跟從了祂。表面上呼召他們的是一個貧窮的拿撒勒人，事實上祂是榮耀的神。同樣，榮耀的神在鬼的地方，被大水所圍的地方，向亞伯拉罕顯現。我信在原則上，我們都經歷過這種顯現。得救不僅是聽見福音的傳揚，點頭接受，然後承認自己是罪人，並且相信主耶穌。雖然這是對的，但我必須說，一個真正得救的人乃是有耶穌顯現的人。
我們這些得救的人都有過耶穌的顯現。這不是發生在外面，乃是發生在我們深處的靈裏。雖然我們可能忘掉我們得救的日子，甚至年分，但絕不能忘記我們在深處看見耶穌的時候。耶穌向我們顯現，我們遇見了祂。這是得救的真正經歷。得救就是蒙召。在主耶穌向你顯現之前，你覺得要成為真基督徒不容易。你的背景和環境不允許你和別人有分別。然而有一天，祂向你顯現了。哦，那在榮耀裏活的耶穌向你顯現了。那就是你的蒙召，也就是祂的分別和祂的拯救。藉著這樣向你顯現，祂就呼召了你，拯救了你，並且分別了你。亞伯拉罕有同樣的經歷。神的顯現強烈的吸引了亞伯拉罕。這個顯現就是亞伯拉罕接受神呼召的動機和力量。你若想想看亞伯拉罕的背景和他的處境，就會領會若沒有這樣的吸引和激勵，他不可能接受神的呼召。（取材自臺灣福音書房《創世記生命讀經》）
你可以這樣禱告：哦，主耶穌，你是榮耀的神，謝謝你向我顯現，使我能從我的環境和背景中出來，接受你的呼召，蒙你的拯救。主耶穌，我還需要你一再的顯現，使我一直受你的吸引和激勵，好像亞伯拉罕一樣作一個跟隨你的人。親愛的主耶穌，我愛你，也愛你的顯現；我要天天轉回我的靈裏，在靈裏接受你這榮耀之神的顯現！
