但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。（哥林多後書三16）
信息選讀：
我們讀了許多聖經，卻發覺我們的靈碰著神的靈並不多，這就在於我們身上的許多限制。一個初得救的人，在讀聖經時，所受的牽制相當多，因為他身上許多的限制都尚未除去。故此，每當我們讀經碰不著神的靈時，我們就當知道我們有了限制。這時，我們就必須把我們所受的限制找出來。
在我們身上所受的第一個限制，通常是心的問題。我們的心若是偏離到神以外的事物，靈感便不行。我們讀經時，要用靈接觸神的靈。然而，無論我們的態度如何堅決，只要我們的心偏向神之外的事物，我們的靈感是無法興起的。我們必須歸正我們的心，從偏離之處轉回；否則我們的心一偏離，靈感就完全無用。
我們所受的第二個限制是無心。可能我們的心不一定是偏向神之外的甚麼事物，但我們對神無心，並且無所謂，好像這樣也可以，那樣也可以。這樣，我們便完全不能明瞭聖經。
第三個限制是三心二意的心。這意思是，說你不要神，你卻好像有一點要；說你沒有心，你卻也有點心。你就是聖經所說『心懷二意』。（雅一8，四8。）三心二意的人要神，又要別的，兩個都要。想要碰著神的話，又想不要，心志不堅。人一有這種情形，就如同電燈開關的螺絲鬆了一樣，按下去的時候發亮，不按著時不亮，把螺絲轉緊了，就能一直亮著。我們三心二意時，就像這個鬆了的螺絲，總是鬆鬆緊緊，明滅不定，靈裏一直受到攪擾。
第四個限制是不絕對的心。我們雖然有點心，但心不彀絕對，不彀扎實、堅決。那樣的心似乎是輕了、閒了。我們裏面接觸神有多深，完全在於我們的心在神面前絕對的程度。靈是跟著心走的，我們的心一不絕對，靈就沒有辦法。我們的心稍微保留一點，靈裏和神的接觸馬上就差了。
第五個限制是不平靜的心，心靜不下來。當我們受到攪擾，有事使我們的心情波動的時候，我們的讀經就差了。事情一來波動、攪擾我們，我們讀經就很難碰著神。我們的心情像海裏的浪花一樣，起起落落的一直波動，這使我們無法讀經。我們要學習，無論多嚴重的事臨到我們，都要操練平靜安穩。無論在我們的環境中有多少波動，我們都要藉著神的話接觸神，使我們的心情平靜，不受攪動。這對我們讀經接觸神，有莫大的益處。
第六個限制是有牽掛的心。我們都有這樣的經歷，當我們心中有了牽掛，或是掛著我們的親人，或是掛著我們的事業，聖經裏的話實在安慰我們，成了我們的拯救。然而請記得，神給我們幫助，給我們拯救是一件事，我們靈裏能摸著神，又是另一件事。有時我們可以讀聖經的話，從話中得到幫助，但並不一定在靈裏碰著神。這就是為甚麼有些人心裏有牽掛時，讀經能受安慰，但等牽掛的事過去後，並沒有留下多少神的成分在他裏面。或許他記得遭遇苦難時，聖經的話怎樣安慰他；在他有牽掛時，聖經的話如何給了他一點幫助。然而，等到環境過去了，他裏頭留下神的成分卻不多。他所得著的，只是聖經話語的安慰，卻沒有在靈裏碰著神的靈。
因此，我們必須對付這六種心的光景。我們心裏一旦有這些情形，我們的靈就無法興起，無法接觸神的靈。我們需要除去我們心的限制，要一一的對付。這樣，我們的靈就能越來越容易接觸神的靈。（取材自臺灣福音書房《事奉主者的資格、追求與學習》）
你可以這樣禱告：
哦，主耶穌，求你光照我，使我看見我的心有多重的問題，需要一一的來對付。主耶穌，求你使我對你有渴慕的心，還要使我的心不偏離、不三心二意、向著你絕對，也能平靜而無牽掛，好叫我讀你的話時，靈能興起，能接觸你。哦，主耶穌，我要操練除去我心的一切限制，使我越來越容易碰著神的靈！
