"起初的"
這個詞,在希臘原文裏指"上好的"
我們對主起初的愛,必定是上好的愛
召會是基督的身體,是戰士,是神的國,神的家,也是基督的新婦
說到新婦,便是愛的故事
在第一封寫給以弗所召會的書信中(以弗所書) , 保羅說到我們需要讓基督安家在我們心裡
叫我們能在愛裏深根立基,能認識基督那超越知識的愛
並在最後說到願恩典與一切愛主的人同在
然而在第二封寫給以弗所召會的書信裏,啟示出召會的墮落的開始
乃是開始於離棄對主起初的愛
唯有愛能保守我們與主之間有正確的關係
在以弗所召會雖然有許許多多的好行為: 1. 為主作工 2.勞碌 3. 忍耐 4. 不能容忍惡人
5. 辨別假使徒 6. 恨惡尼哥拉黨的行為
然而她卻離棄了對主起初的愛,離棄主起初的愛是召會在以後各階段墮落的一切根源
啟2:5: ...你若不悔改,我就要把你的燈臺從原處挪去
召會墮落的結果就是失去燈臺,而失去燈臺就是失去神的見證
我們若離棄了對主起初的愛,且不悔改就會失去見證
愛主、享受主、以及成為主的見證，三者乃是並行的。
啟2:7: 得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫
在這封書信裏,得勝的乃是指恢復對主起初的愛,並恨惡主所恨惡的
而喫生命樹的果子這件事,與回到起初非常有關係
因為在起初就有生命樹。生命樹總是帶我們回到起初，起初沒有別的，只有神自己。
起初沒有工作、勞碌、忍耐，只有神自己。在召會生活中，我們需要一再回到起初，
把一切都忘記，單單享受神自己作生命樹。
當我們回到起初的生命樹時，我們就享受基督作生命的供應。
喫生命樹，就是享受基督作我們生命的供應，該是召會生活首要的事。
在寫給別迦摩召會的書信中，主應許要給得勝者喫那隱藏的嗎哪
在寫給老底嘉召會的書信中，主應許要與給祂開門的人一同坐席。
坐席不單是喫一種食物，乃是喫豐盛的筵席。
我們若要被帶回到起初，我們就該忘記一切，單單享受基督作生命的供應。
為此，我們必須愛主過於一切，過於為祂工作，過於我們為著祂的一切。
藉著單單的愛主，我們就被帶回到起初，只在意神自己在生命樹裡作我們生命的供應，而不知道別的。
這是維持召會生活並蒙保守在召會生活中正確的路。
參考資料: 恢復本聖經
啟示錄生命讀經
原語聖經
