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加拉太書一4-5
4基督照著我們神與父的旨意，為我們的罪捨了自己，要把我們從現今這邪惡的3世代救出來。 5願榮耀歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
4節 註3: 世代是世界這撒但系統的一部分。（見弗二2註1。）按本書全文看，這裡所說現今這邪惡的世代，是指宗教世界，世界的宗教系，猶太宗教。這由六14～15得著證實。那裡把割禮看作世界（宗教世界）的一部分。對使徒保羅，這世界已經釘了十字架。使徒在這裡著重的說，基督為我們的罪捨了自己，目的是要把我們從猶太宗教，就是現今這邪惡的世代救出來。這是照著神的旨意，把神所揀選的人從律法的監護下釋放出來，（三23，）把他們從羊圈帶出來。（約十1，3。）因此， 保羅在開頭的話中，指明他所要對付的是甚麼，就是要救出那些為猶太教及其律法所岔開的眾召會，把她帶回到福音的恩典中。
約翰福音十二31-32 31現在這1世界受2審判，這世界的王要被趕出去。32我若從地上被1舉起來，就要吸引萬人來歸我。 31節 註1: 原文意安排。（見約壹二15註2。）世界是一個邪惡的系統，是撒但系統化的安排。撒但已把地上一切的事物，特別是那些與人類有關的，以及空中的事物，都系統化成為他黑暗的國度，為要霸佔人，阻撓人，不讓人成全神的定旨，並打岔人對神的享受。當主的肉體被釘十字架，而把世界的王撒但
弗二4 1然而神富於2憐憫，因祂愛我們的3大愛， 弗二5 竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們1一同與2基督3活過來，（你們4得救是靠著5恩典，） 2章4節 註1 “然而神，”乃是我們地位轉換的因素。 2章4節 註2 愛的對象應該是在可愛的光景裡，但憐憫的對象總是在可憐的光景裡。因此，神的憐憫比祂的愛達到得更遠。神愛我們，因為我們是祂揀選的對象；然而我們因著墮落變得極為可憐，甚至死在過犯並罪之中，
以賽亞書四十31 但那1等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展2翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。 註1: 等候永遠的神，（28，）意即我們了結自己，就是停下我們自己的生活、工作和行動，接受神在基督裏作我們的生命、我們的人位和我們的頂替。這樣等候的人，必重新得力，甚至到一個地步，必如鷹展翅上騰。他不僅行走奔跑，更在諸天之上翱翔，遠超每一屬地的阻撓。這是變化過的人… 註2: 鷹翅表徵基督復活的大
這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人。（以弗所書三8）信息選讀：基督是豐富的，祂所有的乃是追測不盡的豐富；使徒受差遣所傳的，就是這追測不盡的豐富。我們接受了使徒所傳的，就得著、享受、經歷這豐富。以約翰福音為例，這卷書說到主耶穌是道路、實際、生命。祂是真葡萄樹，是好牧人，是門，是生命，也是復活。基督是何等的豐富。所以約翰福音說，主耶穌的名就是『我是』
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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