【公義、憐憫、信實，這是當今人類社會中真實的需要！】
ECFA相關議題的討論，近期已成為全民關注的焦點。ECFA原為經濟合作協議，卻因一些問題，變得複雜化。本文將從人性與價值觀的角度，討論社會現今的一些狀況。
人性敗壞漸漸被合理化
執政者訴諸經濟，對人民而言，經濟的本質在於『利』。反對者訴諸於政治，就人性而論，政治的本質在於『權』。多年來，台灣社會瀰漫拼經濟和拼選舉的氣氛。結果，人民的價值觀變得膚淺，為利和謀權似乎成為主流。政府圖謀經濟發展固然重要，但過分強調的結果，使人性中對於物質的貪婪得到合理的鼓勵。政治中的權力當然也是治國所需要的，但過分爭奪的結果，使人性中對於權力的貪婪一再被擴大。
改變價值觀：給與得，施與受
今日真正的問題，尚非財富不足，而是分配不均。聖經路加福音六章說：『你們要給人，就必有給你們的；並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裏。』這裡的價值觀與今日社會截然不同，是『給』的價值觀，而非『得』的價值觀；是 『量出為入』，而非『量入為出』。
使徒保羅也提醒大家，要記得耶穌所說的『施比受更為有福』。通常在財物上人總是要『受』，不願意『施』。要受不要施，是一般的價值觀，但我們若接受耶穌的新價值觀，將為社會注入一股清流。
為僕取代為首，代求取代謾罵
對於權位的事，聖經上的價值觀對在上位者也是很好的提醒。有一次耶穌的門徒在爭論，將來誰可坐在高位上管轄別人。耶穌就對他們說，『你們知道外邦人有君王為主治理他們，也有大臣操權管轄他們。但你們中間不是這樣；反倒你們中間無論誰想要為大，就必作你們的僕役；你們中間無論誰想要為首，就必作你們的奴僕。』這是何等的美德，想為首的人，就該作眾 人的奴僕，就像耶穌所立的榜樣。
聖經也提到人民對在上位者該有的態度，『要為萬人祈求、禱告、代求、感謝；為君王和一切有權位的也該如此，使我們可以十分敬虔莊重的過平靜安寧的生活。』如果代求取代謾罵，政治口水將消失，取而代之的是佳美的活水，社會平靜安寧。
鑒賞那更美不同的事
主耶穌說：『你們這瞎眼領路的有禍了...你們這假冒為善的...人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一；那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。』（馬太二十三章）有人照著律法履行細微的事，但對律法上那更重的事，就如公義、憐憫、信實，反倒不實行。主耶穌稱那些人為無知的、 瞎眼的、假冒為善的。因為那些人完全不認識真實的價值，他們所有的價值觀全數是錯誤的。
經濟與政治固然是『不可不行的』， 但『更重的事』，乃是公義、憐憫、信實，這是當今人類社會中真實的需要！
