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希伯來書十38-39
38只是我的義人必本於信活著；他若退縮，我的心就不喜悅他。 39我們卻不是退縮以致遭毀壞的人，乃是有信心以致3得著魂的人。
39節 註3: 得著，或，拯救，保全，據有。我們人有三部分，靈、魂和身體。（帖前五23。）我們的魂與我們的靈不同。當我們相信主耶穌而得救時，我們的靈就為神的靈所重生。（約三6。）但我們的身體必須等到主耶穌回來時，纔能得贖、得救，並且改變形狀。（羅八23～25，腓三21。）至於拯救或得著我們的魂，乃在於我們得救重生之後，在跟從主的事上，如何對付我們的魂。我們現今若肯為主的緣故喪失魂，就必得著魂，（太十六25，路九24，十七33，約十二25，彼前一 9，）在主回來時，（37，）就要拯救或得著我們的魂。這是所要給跟從主的得勝者（太十六22～28）國度的賞賜。（35。）
我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切信的人...。因為神的義在這福音上，本於信顯示與信，如經上所記：『義人必本於信得生並活著。』（羅馬書一16~17） 信息選讀：保羅在羅馬一章十六節說，福音本是神的大能。福音所以如此有大能，是因神的義在福音上顯示出來。 神的福音所以有大能以拯救人，是因為它顯示神的義。許多基督徒以為福音的大能是聖靈或神的愛。還有人說，福音的大能是神的恩典。但是保羅
只是我的義人必本於信活著；他若退縮，我的心就不喜悅他。 信息選讀：因信而活，是基督徒生活的原則。神必須把我們從感覺中帶出來，進入到因信而活的裏面去。神要我們得著祂的真理，但祂不是要我們在感覺裏得著，乃是要我們在信心裏得著。有很多的基督徒，有許多所謂高高低低的經歷，不易解決。例如：剛聽得一個新的真理，就頂快樂，那知兩三天以後，或者兩三個月以後，那個真理好像失
希伯來書十二2 1望斷以及於2耶穌，就是我們信心的3創始者與4成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便5坐在神寶座的右邊。 註1: 原文指轉離其他各種目標，以專一的注意力注視。希伯來的信徒必須望斷他們環境中一切的事物，望斷他們老舊的宗教─猶太教，望斷猶太教的逼迫，望斷一切屬地的事物，好望斷以及於，以達到這位現今在諸天之上，坐在神寶座右邊的耶穌。 註2: 奇妙的耶穌，在天上登了寶座
馬太福音九10-13 10耶穌在屋裡坐席，看哪，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒一同坐席。 11法利賽人看見，就對耶穌的門徒說，你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯？ 12耶穌聽見，就說，強健的人用不著1醫生，2有病的人纔用得著。 13你們去1研究，“我要的是2憐憫，不是祭祀，”是甚麼意思；我來本不是召3義人，乃是召罪人。 12節 註1: 屬天國度的王，在祂盡職為著國度呼召人跟從祂的事上，是作
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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