人的靈是耶和華的燈，鑒察人的深處。（箴言二十27）
信息選讀：羅馬一章九節說，『在我靈裏所事奉的神，可以見證…。』所有格代名詞『我（的）』指明這裏的靈不是神的靈，乃是人的靈。提後四章二十二節說，『願主與你的靈同在，』用了所有格代名詞『你的』。這兩節用『我的靈』和『你的靈』，無可否認的指明，我們這些神所創造的人，確實有一個靈。甚至舊約也說到人的靈。撒迦利亞十二章一節說，『舖張諸天，奠立地基，造人裏面之靈的耶和華。』對神而言，在祂神聖永遠的經綸裏，諸天、地、和人的靈是同等重要的。諸天、地、和人的靈是宇宙三個奇妙、超越、重要的元素。所以，我們必須認識我們的靈。
箴言二十章二十七節說，『人的靈是耶和華的燈，鑒察人的深處。』箴言是寫於人墮落之後。甚至在人墮落之後，人裏面仍然有一部分是神的燈。在人裏面有一小部分，是神為祂自己保留的。一個國家在國外的大使館可視為那個國家領土的一部分。照樣，我們的靈是神在我們裏面的『領土』，『大使館』。
甚至在人墮落之後，人的靈還是耶和華的燈。這是非常重要的。中國的哲學家知道在人裏面有一個東西是照明發光的，他們稱之為『明德』。孔子教導說，大學之道在明明德。所有的人都有良心，就是他們靈的一部分。告訴他們甚麼是對錯。神在人裏面造了這個功能。但人因著忽略他的靈而順著他的魂或體（肉體），就墮落了。沒有多少人顧到他們人的靈。
我們都必須知道，我們全人最重要的部分乃是我們的靈。許多時候我們與聖徒的交通和接觸，幫助我們看見我們仍然在我們的肉體和我們的魂—心思、情感和意志裏。我們必須學習一直不活在我們的肉體或我們的魂裏，而活在我們的靈裏。當我們向人發怒時，我們通常是在我們的肉體裏。以後我們領悟，我們該好好待人，我們就變得彬彬有禮，說話很有思想、很有邏輯。這是在魂裏談話、生活、並行事為人。活在肉體裏，或活在魂裏，在神面前都算不得數。哥林多前書啟示三種人：屬肉體的人、屬魂的人、和屬靈的人。在林前一至三章，保羅定罪分裂，因為分裂是在肉體裏。保羅更進一步告訴我們，我們不該在魂裏生活行動。我們不該是屬肉體的人，也不該是屬魂的人。我們應當是屬靈的，在我們的靈裏生活行動。要作一個正當的基督徒，我們必須認識今天主耶穌作為三一神的具體化身乃是那靈，住在我們的靈裏，並與我們的靈調和成為一靈。（取材自臺灣福音書房《一九九○年秋全時間訓練信息合輯》）
你可以這樣禱告：主耶穌，謝謝你為我造靈；我的靈是在我裏面照明發光的一部分，是神的領土，也是我親近神的器官。哦，主耶穌，使我不只認識我有靈，也學習在靈裏生活行動，因為只有活在靈中，在你面前才算得數。哦，主耶穌，使我看重我的靈，也在生活中顧到我的靈，因為你就住在我的靈裏！
