耶和華是我的牧者；我必不至缺乏。（詩篇二十三1）
因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裡面，你們在祂裡面也得了豐滿。（歌羅西書二9~10上）
註：因著一切的豐滿居住在基督裡面，所以我們被擺在祂裡面之後，（林前一30，）也就得了豐滿，充滿一切神聖的豐富。因此，我們不需要別的源頭。
信息選讀：聖經的教訓是相當清楚的：神沒有意思要祂的子民受苦。聖經裏明顯的給我們看見，神沒有意思要祂的兒女受苦。神沒有留下一樣好處不給我們。詩篇二十三篇一節說，『耶和華是我的牧者；我必不至缺乏。』這裏所說的『不至缺乏，』不是說我沒有需要，乃是說耶和華是我的牧者，我就不需要甚麼了。比方你剛纔喫飽了飯，如果有人再給你一碗粥喫，那你必定說，『我飽了，我不需要了。』詩篇二十三篇一節的意思就是說，主是我的牧人，我就不缺甚麼了。換句話說，神沒有意思要我們缺乏，祂是要我們飽足，祂沒有留下一樣好處不給我們。從舊約起，聖經一直給我們看見，神要看顧祂的子民，減少他們的難處，減少他們的痛苦，叫他們能彀和外邦人有分別。（取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第三輯第六冊》）
因為神格一切的豐滿是在基督裡面，又因為我們已經被擺在祂裡面，所以我們在祂裡面就得了豐滿。新約清楚啟示，所有相信基督的人，都已經被擺在基督裡了。因此我們與祂聯合並且與祂是一。結果，祂所是的一切、所有的一切都歸我們，祂所經歷的一切也成了我們的歷史。我們承受了基督所經歷、所經過的一切。不僅如此，因為我們與祂是一，我們就有分於祂所完成、所得著、並所達到的一切。
婚姻是這事很好的說明。假設有一位貧窮的女子嫁給一位富有的丈夫。因著她與她的丈夫聯合，與他成為一，她就有分於她丈夫所是並所有的一切。照樣，我們是包羅萬有之基督的肢體。我們已經被擺在祂裡面，與祂聯合，實實在在『嫁』給祂了。因此，我們與祂乃是一。凡祂所經過的一切，現今乃是我們的歷史；祂所得著的並所達到的一切，乃是我們所承受的基業。我們是在這樣一位基督裡，祂也在我們裡面。我們已經被擺在祂裡面，與祂是一，並且接受了祂一切的所是和所有。
我們需要運用信心，好有分於我們在基督裡所有的一切。我們不該認為自己是可憐的，正如一個貧窮的女子嫁給富有的人之後，就不該再認為自己是貧窮的。即使她可能感覺貧窮，但她必須操練應用這事實：她丈夫的豐富是屬於她的。照樣，因著我們與基督是一，我們就不該看自己是貧窮的。相反的，我們需要充分的體驗我們在基督裡所有的。
有些基督徒喜歡在禱告中宣告他們多貧窮、多可憐、多卑下。這種禱告是沒有信心、沒有把握的禱告。我們需要有充分的確信，相信我們與這位豐富、包羅萬有的基督是一，與那是三一神一切豐滿之具體化身者是一。我們若憑充分的確信來體驗這事，就絕不會認為自己是貧窮的了。
不要相信你對自己的感覺，乃要望斷以及於基督。運用你的信心，實化祂的所是、祂所經過、祂所得著並所達到的、以及今天祂在那裡。祂既是在第三層天上，我們又與祂是一，我們也就在第三層天上。在基督裡，我們不僅是百萬富翁，我們乃是億萬富翁！我們已經被擺在那是追測不盡之豐富的基督裡了。
在這位基督裡，我們得了完全，得以完備。在祂裡面，我們一無所缺。不要談論說，你多麼缺乏；因為你在基督裡，你是一無所缺的。在祂裡面乃是豐滿、完全和完備。事實上，祂自己就是豐滿、完全和完備。因為我們在祂裡面，所以我們是完全、完備的；我們一無所缺。我們是一班有基督之豐富的人。
在以弗所三章八節，保羅說到基督那追測不盡的豐富。我們比億萬富翁還富足，因為我們所有的豐富無法計算。我們無法想像我們在基督裡所擁有的是何等豐富。我們常常禱告說，『主阿！我又貧窮、又可憐。』但少有人禱告說，『主阿！我感謝你，我是富足、完備、充滿的。主耶穌，因著我在你裡面，我就比最有錢的億萬富翁還富有。我一無所缺。』我盼望你能開始這樣的禱告。要告訴主、天使、甚至魔鬼，說，你比地上任何億萬富翁還富足，因為你乃是在基督裡面，祂的豐富是追測不盡的。（取材自臺灣福音書房《歌羅西書生命讀經》）
你可以這樣禱告：主耶穌，謝謝你，你從沒有意思要我缺乏，你是要我們飽足，你沒有留下一樣好處不給我。主阿！我感謝你，我是富足、完備、充滿的。因著我在你裡面，我就比最有錢的億萬富翁還富有；在你裡面，我一無所缺。主阿，你是我的牧者；我必不至缺乏！
