不知道您有沒有曾經感受過自己深處的慾望呢？牠就像一個深不見底的洞，蹲臥在你的房間裡一動也不動的。你不知道牠什麼時候會打開，總是小心翼翼的從旁邊繞過，深怕踢著了牠。
在一本小說《發條鳥年代記》裡，有一個裁縫師名叫納姿梅格，在日本赤坂的服裝設計事務所，從事「假縫」的工作。她的顧客通常是三十歲到五十歲之間的女性，至於她們的背景，納姿梅格並不是很清楚，她們也沒有自我介紹，口中說出的名字也顯然都是假名。但那裡散發著金錢和權力結為一體時所醞釀出來的特殊氣味。雖然她們沒有刻意炫耀，但納姿梅格從那服裝的種類和打扮，就可以一眼看穿她們所屬場所的類型。
她們預先以電話預約「假縫」，在指定的時刻到這裡來。顧客之間不必顧慮彼此碰面，隱私完全被保密。謝禮當場以現金支付。金額由百貨公司的經營者的夫人做主決定，那是比納姿梅格預料中的大得多的金額。但曾經和納姿梅格見過一次，被「假縫」過的女士們，必定還會再打電話來預約。一個都不例外。「你不必覺得這錢的事是一種負擔，」夫人剛開始就對納姿梅格說明。「因為金額越高，這些人越安心。」納姿梅格每週三天到事務所去，一天為一位顧客做「假縫」那是她的限度。
納姿梅格長年累月為顧客體內所抱有的什麼做著「假縫」，雖然無法正確理解自己在做什麼，但總之盡可能繼續努力。不過納姿梅格並不能治癒那什麼。那絕不會消失。只會因她的治癒力暫時緩和活動而已。但經過數日後（大約三天，長則十天），那又開始像以前一樣開始活動，這有一進一退的情形，從長期來看沒有例外，會逐漸變強變大－像癌細胞一樣。納姿梅格對那成長的情形像拿在手中一樣可以清楚地感覺得到。那些會告訴她。做什麼都白費呦，不管多努力，我們最後都會勝利，這樣。牠們說的都是真實的。納姿梅格沒有勝算。她只能讓進行稍微緩和一點，並且給顧客數日短暫的平穩而已。
「不只是這些人，難道世上的女人們全都抱有這樣的什麼嗎？」納姿梅格自問過幾次。「而且為什麼到這裡來的人全部都是中年的女人呢？我自己也和她們一樣體內抱著那種什麼嗎？」
其實人在心裡都抱著那種什麼而活在世界上，那是人心裡的乾渴。聖經裡有一個描述乾渴女人的故事。它發生在「敘加」，是在撒瑪利亞的一座城。耶穌因為行路疲累，就坐在井旁，身旁來了一位撒瑪利亞婦人。祂跟她要水喝，耶穌對她說，「凡喝這水的，還要再渴。」（約四13。）這話很簡單，但是含意很深。這裏的「水」表徵物質享受和屬世娛樂的消遣。這些都不能解除人深處的乾渴，人無論喝了多少物質和屬世的「水」，還會再渴。這些「水」喝得越多，乾渴越加增。比方說，在教育上，人喜歡得更高的學位。拿到學士學位之後，就想要碩士；拿到了碩士，又想要博士。另有人也許要積攢一萬元，但是有了一萬就想要十萬；有了十萬又想要一百萬。你越喝這地上的水，你就越乾渴。
耶穌又吩咐她說「你去叫你的丈夫，然後到這裏來。」，婦人回答說，「我沒有丈夫」。這婦人是在撒謊，還是說真話？都是，是謊話，也是真話。怎麼說呢？
耶穌說，「你說沒有丈夫，是不錯的；因為你有過五個丈夫，現在有的，並不是你的丈夫，你所說的是真的。」耶穌話裡的含意是說，撒瑪利亞婦人雖然有了五個丈夫，並且那時還與一個不是她丈夫的人同居，她仍不滿足。這婦人的諸多丈夫乃是一個表徵：
當第一個丈夫不能滿足她，她就尋求從第二個丈夫得著滿足。但是她的第二個丈夫也沒有辦法滿足她裏面的乾渴。然後她嫁了第三個，但是這一個也不能滿足她；第四、第五個也不能，不管她從那一個丈夫喝了屬地的水，她仍感到乾渴。因此耶穌告訴她說，凡喝這水的還要再渴。
許多女性喜歡衣著裝扮，但是沒有一個女人能滿足於任何樣式的衣著。你買了一件之後，會想要第二件，第三件。你若有十雙鞋子，你還想要十五雙。有些女人有超過十五雙鞋子，卻仍不滿意。這種『水』永遠不會叫人滿足。只有一種『水』能永遠滿足人，就是耶穌基督。
耶穌最後說，「那真正敬拜父的，要在靈和真實裏敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。」朋友，你只要簡單地從你的最深處敬拜祂，向祂禱告，祂就要在你的腹中流出活水的江河來！這就是取用活水的路。告別那痛苦又難過、乾渴的生活吧！納姿梅格雖然能夠治癒人，但那只是短暫的治癒。耶穌的治癒卻是永遠的，祂能夠來到你的井旁，知道你的需要，您只要簡單的說，「喔，主耶穌。」祂就能夠給你永遠的活水。
後記：
那婦人就留下她的水罐子，往城裡去，對眾人說，「你們來看，有一個人將我素來所行的一切事，都給我說出來了，這豈不就是基督麼？」眾人就出城往耶穌那裡去。我們看見，這婦人與主接觸之後，她丟棄了一切。她撇下了井和水罐。她撇下了從前霸佔她的事物，到城裏告訴人關於基督的事。
