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「你們必認識真理,真理必叫你們得以自由。」— 約翰福音 八32

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真理信息

第九味

林
林郁菁
·2012年02月07日·5 分鐘閱讀·4 閱讀

      第九味

  過年,中國人總是習慣吃香喝辣,少了這個,似乎就沒了過年的味兒。不管家境如何,過年總得吃得好,勝過穿得好。畢竟,穿是個人的事,怡然自得,就算到位。衣著平凡,能展露自信;品味不佳,尚可孤芳自賞;花枝招展,緬懷浪漫…穿,是個人的事;然而,過年的聚餐, 不同於此,它是一種情感的聯繫,屬於人與人之間的事;藉著菜餚的共享,亟欲表明,一種歲月沖不淡的血緣關係。

    一年見一、兩次面的親戚,難得團聚,皆欲表達關切之情,然而時間所形成的陌生紋路,鑲在團圓的氛圍裡,叫人拙於言語,只好就桌上菜餚,彼此服侍、互相關切,希望聚少離多的親人,能多吃一點。

    人生很像菜餚,種種味道,好比街上風景。一年當中,生活的經歷,無論酸、甜、苦、辣、鹹、澀、腥、沖,藉著一道道上桌的菜,在這兒反芻。不管過得如何,一根舌頭,如果能嘗遍這八種味兒,也算是福氣。中國人常講「能吃就是福」,至少證明身體還硬朗;若再想想全球飢荒國家,這麼多的人民,衣食困乏,當然更是如此。

    但,許多人,即便體驗過人生種種況味,看過種種美麗景緻,過著人人稱羨,「幸福」的生活,對「人生」的感覺依然是──「過盡千帆皆不是」、「為伊消得人憔悴」。到底人生中,使人真正滿足的味道是甚麼?

  默然無語。只好用更多的辣,來刺激自己的神經,多少麻辣鍋店,如雨後春筍地開張。或者用甜,來愉悅自己的心情,雖然只是短暫片刻;豈不見只要是甜的商品,在市場上就有一種魔力,將人攫住,展露它無窮的商機。

    徐國能先生的文章說,辣是「百味之王」不與他味相混,具王者氣象。這倒跟現代人講究個人風格、追求自我的步調一致;又說甜是「后妃之味」,解辣宜人,如秋月春風。忙碌高壓的生活正需「甜」來舒緩,過於緊繃的神經。市場口味選擇的趨勢,似乎有它的道理。

    然而,過辣傷胃,過甜反膩,都不是美妙人生的滋味。再看看庶民之寶-「鹹」,多麼可愛平凡的一味,多少食材因少了它,而黯然失色,多少菜色因多了它,而秀色可餐;人說,平平凡凡的過一生,就是一種幸福;殊不知,鹹到了極致,反轉苦;於是,就在平凡的人生中,努力追求卓越…然而卓越到手了,竟迷失了方向,望著滿天的星斗,開始在無數失眠的夜裡,想念平凡的滋味。

  因此,所謂人生,如果不經由與他人比較,就不知道為什麼「幸福」,用甚麼,來安慰自己。或許,有時只是一種消極的感覺擦肩而過,有時則像飛鳥在頭頂徘徊不去。張愛玲下了個註腳:所謂人生,長的是苦難,短的是人生。

  這樣的語調未免太悲觀些。還好,人生不僅如此,除了舌頭可嘗的八味外,尚有第九味。縱貫古今中外,有不少人嘗過這「第九味」;但不像徐先生藉文章中人物所言:「小子你才幾歲就想嘗遍天下,滾你的蛋去。」不,這第九味沒有年齡的限制,不是非得飽經歷練才可得;它的性質更是「踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。」到底甚麼是第九味?它是使人真正滿足的味道麼?

年節,在團圓的氛圍裡,能嘗盡人間八味:所謂人有悲歡離合,月有陰晴圓缺;但這第九味,人生不可或缺的一味,正等著你來品嘗。

團圓桌上若有親友是基督徒,或者剛成為基督徒,不妨問他,甚麼是「第九味」? 他若茫然不解,告訴他,「第九味」就是「信主的滋味」。

    他應該會很開心地告訴你:「就是一種,脫開所有煩惱憂愁的滋味,一種深處的平安, 真正的自由。要嘗它很簡單,只要簡單的敞開心,從深處呼求:『喔,主耶穌!』創造宇宙天地的神,便會進到你的裡面,成為你的喜樂和滿足。從我成為基督徒之後,便常常能嘗到這種喜樂滿足的滋味…」《聖經》:「你們要嘗嘗,便知道,耶和華是美善的。」(詩篇34:8)

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