
你要對以色列人說,若有人無意中犯了罪,行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事,…就當為他所犯的罪,把一隻沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華作贖罪祭。(利未記四2~3)

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你要對以色列人說,若有人無意中犯了罪,行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事,…就當為他所犯的罪,把一隻沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華作贖罪祭。(利未記四2~3)

摩西叫亞倫的兒子們近前來,給他們穿上內袍,束上腰帶,裹上頭巾,都是照耶和華所吩咐摩西的。(利八13。)信息選讀: 當我們這些墮落的受造之物來接觸神的見證時,至少我們必須應用基督作贖罪祭。在聖經裏,我們看見以色列百姓必須獻上贖罪祭纔能接觸神。這並不在於你覺得自己是多好。你必須看見,因着你仍舊在罪的性情裏,你就必須應用基督作你的贖罪祭。 讚美主,祂也是平安祭。每一天,甚至每一刻,當我們享受

祭物和供物,你不喜悅;你已經開通我的耳朵;燔祭和贖罪祭,非你所要。於是我說,看哪,我來了;我的事經卷上已經記載了。我的神阿,我樂意實行你的旨意;你的律法在我裏面。(詩篇四十6~8) 因為公牛和山羊的血是不能除罪的。所以基督到世上來的時候,就說,“祭物和供物是你不願要的,你卻為我豫備了身體;燔祭和贖罪祭是你不喜悅的;於是我說,看哪,我來了,神阿,是要實行你的旨意。(我的事經卷上已經記載了。)”(希伯

所以,那藉著祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因為祂是長遠活著,為他們代求。(希伯來書七25) 信息選讀:這裏所說的拯救,不是主在十字架上作救主的拯救,乃是主在天上作祭司的拯救;不是主贖罪的拯救,乃是主代求的拯救,所以是在我們因信得救以後,主天天所給我們的拯救。這兩種拯救是有分別的。主作救主贖罪,一次所給我們的永遠拯救,是叫我們永遠得救,解決我們永遠的問題。主作祭司代求,天天所給我們的隨時拯救,是

你的話是我腳前的燈,是我路上的光。詩篇一一九105 信息選讀:詩篇一百一十九篇一百零五節...說,『你的話是我腳前的燈,是我路上的光。』當我們在黑暗中時,主的話就是火,是燒着的火,放明的光,照亮、指引我們,使我們在主的同在中走前面的道路。(取材自臺灣福音書房《真理課程 三級卷一》)我們一來到話面前,就來到光面前,因為話是神的化身,而神就是光。(約壹一5。
神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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