我小的時候就被抱到教堂嬰兒領洗，那一年一歲吧，對這件一般嬰孩尚未記憶的事，我竟有殘留的記憶。而也因為如此，主親說親盡的全般之義，在我基督徒信仰多年中，縈繞在心裡深處，甚至於我一切生活的外顯中間。今日我愛主，向祂交出了我的一生。我願意為祂作這樣的見證。
是我完全自由的意志揀選要神
神造人，要我們人在意志上完全的自由，給予我們完全自由的意志受這位造人之神的吸引而揀選要神。並且，神讓所有恩典時代的人能夠重新回到兩樹之間，憑意志自由地選擇，正如祂造人之初，縱然首先的亞當已為我們選擇了善惡知識樹。然而，現今是我這一個人憑著自由的意願揀選生命樹，離棄了善惡知識樹以及牠的範圍，投入那末後的亞當，就是基督。
是的，是我揀選要神，要這位耶穌基督作我的救主，接受祂血的洗淨，並我與祂同釘十字架的事實。信神叫祂從死人中復活，且我也與祂一同復活。這是我的見證，任何人、甚至教會、父母親為我的揀選都不是出於我意志的揀選，我要的，才是。這件事沒有人可以為我決定，是我要的，要歸入那基督的死並與祂一同復活。如此我彀得上資格作見證，向全宇宙、天使、世人、魔鬼、撒旦、邪靈和一切受造之物有這樣信心的宣告：「我得救了！我脫離了世界、己、撒旦和撒旦的國，進入了神的國、諸天的國，和我父愛子的國裡，與那三一神生機連結，與神同國，與主是一。在基督裡活著！」
外邦人哥尼流與以色列人保羅的見證
哥尼流，在他家中，開始了聖經中首先一批得救的外邦人。而特別的是，當彼得為這一批外邦人講道時，聖靈經綸外顯的一面忽然地就在他們的身上顯現出來，彼得因此便曉得他們已經得著了聖靈、得著了永遠的生命，所以就永遠來說哥尼流已經得救，彼得就奉主的名為他們施浸。這是靈的兩面—經綸的一面與素質的一面已經臨到早蒙揀選並得救的人，而後再完成外面的水浸。得救的人裡面已得著永遠的實際，外面仍完成這個水作得救的憑藉。
保羅，一個為祖宗傳流的宗教發熱心的猶太人，猶太教中的法利賽人。當保羅認耶穌為主而得救時，他是被主的大光擊倒在地，三日不能見，也不吃不喝。到了進城，由一位弟兄亞拿尼亞，在異象中得到主的指示，前去保羅那裡為他按手接納到基督的身體裡，並且為他施浸。儘管他已經親見了神的光而曉得蒙了揀選，並認主得救，然而他仍需要身體上的一個肢體來為他按手，被接納到身體裡，並呼求著主的名受浸。藉著聖靈在他裡面的重生，這位要成為外邦使徒的保羅，得著一個重生的靈，並且在外面不再耽延地完成了水浸作為重生的憑藉。
主的見證—盡全般的義
主耶穌，祂是聖靈成孕，外面是人，裡面就是神。但他仍從加利利的拿撒勒來，到了約但河邊、受了施浸者約翰的浸。主與所有得救的聖徒不同，得救的聖徒是得著實際，而主自己就是這個實際，然而，祂仍完成了外面以水的憑藉。縱然當時施浸者約翰想攔住主，但主耶穌說，「我們理當這樣盡全般的義。」
脫去宗教、浸入一個宇宙的身體—基督的身體
我們所有得救的人乃是俱各安置在基督的身體上，作基督身體上的肢體。現今我乃是活在一個身體裡，是浸入一個基督的身體，完全脫離宗教的轄制。
這是我的見證，我乃是屬基督與召會。
這一天，我交通了我的見證。召會便奉了主耶穌基督的名，將我完全沒入水中，一次永遠地浸入父子聖靈的名裡。
蒙愛的兒女，蔣子荃
2012年9月20日
