「這些人同著幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的兄弟，都同心合意，堅定持續的禱告。」（使徒行傳1:14）
這十多年來，本地與外地某地召會的一些聖徒，為著神榮耀的經綸多次聚在一起，一同尋求、交通、往前。我個人從其中學習了一件極寶貴的功課，願與你們分享。就是每當我們與聖徒同聚，無論外在有何種屬靈活動，或呼求主名、或禱讀主話、或禱告、或唱詩、或阿們、或安靜中一同敬拜…，我們的內在只願學習存有一個共同的、唯一的渴望，就是「更多被聖靈浸潤、讓神和羔羊藉著聖靈掌權」。
我發現，當我學習以「同得聖靈」為心中唯一的渴望之時，不知不覺就消除了對其他弟兄姊妹的挑剔、論斷、怨言，而且消失得無影無蹤，不知不覺，我們和弟兄姊妹就能夠同心合意，就像使徒行傳1章14節，召會初次等候被聖靈浸潤時所達到的同心合意一樣。
門徒們在緊緊跟隨耶穌的那三年半間，並沒有達到真正的同心合意，他們彼此之間不時產生爭論，爭論誰為大，這種情形，不也正是基督教世界中宗派之間爭論不休的光景？有許多弟兄姊妹都不自覺地困在這種光景中，自以為所跟隨的職事是最純正、最完全的職事，最能夠代表當代聖靈的水流，自己卻不能放下驕傲的心思，就近他們所看為「次等教派」的弟兄姊妹，與他們同心合意地禱告（此等人的言行與所信仰的真理並不一致）。門徒們直到看見主釘死、復活、升天以後，遵主吩咐等候領受聖靈的浸，從那時開始，他們才放下了一切爭論，第一次來在一起、同心合意禱告。二十世紀五旬節運動開始時，這樣的榮景多而又多在各地出現，黑人與白人跪在一起，教授與莽夫跪在一起，同心尋求聖靈的浸。常常聚會中有人被主浸潤在聖靈裏，迸出了方言的讚美、靈歌的敬拜，其他人在心思裏雖然不能完全理解，卻能夠同心說阿們，同蒙神恩，因為那時聖徒們都存有共同的、唯一的渴望，就是被聖靈浸潤、讓聖靈掌權。
門徒們一同禱告等候靈浸的那些日子，聚會場所的名稱無關緊要，也沒有人睜大眼睛察驗這個聚會是不站在「地方立場」，彼此之間只有一個接納：你是寶血所贖的，我也是寶血所贖的，他也是寶血所贖的。我們如果不能與任一個信靠羔羊救贖工作的人一同禱告（不管他禱告外顯的方式、腔調，教派的背景、神學的知識、文化的差異…等等），而要求他必須符合我們認可的其他條件，那已是極深的墮落了。在羔羊救贖的唯一接納基礎上，門徒們也學習只有一個唯一的目標，就是遵主旨意，渴望讓祂浸潤在聖靈裏。
在此我們發現了聖靈浸的另一個重大意義！祂不僅是要領我們在個人一面，進入與主互相內住的交通裏，更是為了在團體一面，將祂自己的身體建造起來。而祂的身體也正是祂團體的新婦，是羔羊為自己婚娶之日所預備，為著祂榮耀的再臨！
親愛的弟兄、姊妹，但願你聽見這樣的話以後，與我們一同學習這一件事，身旁有許多弟兄姊妹都能夠成為你的同伴，你無須憑己意揀選，因主已為你預備了。若是可能，我們也可以前去參加一些五旬節派的聚會（例如錫安堂的聚會、真耶穌教會的聚會等等，）但你若願去，絕不要帶著挑剔的眼光，也不要一味與人爭辯神學上的言辭，要存有一個唯一的渴望：「同得聖靈、尊主為大」，這樣無論你往哪裏去，主的恩典都必豐豐滿滿與你同在，願主那可畏、可親的同在彰顯在眾地方召會的每一個聚會中，願榮耀歸神，直到永永遠遠，阿們！
