他們正用石頭打的時候，司提反呼求說，主耶穌，求你接收我的靈！（使徒行傳七59）
信息選讀：信徒從受浸的時候起，日復一日，時復一時，該學習呼求耶穌的名。在行傳七章，司提反被石頭打時，『司提反呼求說，主耶穌，求你接收我的靈！』（59。）這顯示在各種景況下，我們都要作個呼求的人。我們不該只是偶爾、有時呼求，乃該不斷的，時時刻刻呼求。我不信司提反只在被石頭打的時候纔呼求主。我信他這個人會時時呼求主耶穌！
我們呼求主耶穌的名，主是否為著我們的益處行神奇的事，是次要的。有時候主不會為我們作任何事。司提反將被石頭打死時呼求主，但主耶穌是靜默的。主沒有作甚麼來拯救司提反脫離謀殺他的人。在外面，沒有甚麼神奇的事發生；但在裏面，司提反摸著實際，並享受神聖生命內裏的滋養。六章十五節說，司提反站在他的逼迫者面前，他的面貌好像天使的面貌。這指明司提反有屬天的樣子。他是地上的人，但他受逼迫的時候有屬天的樣子。這顯示司提反裏面得著生命之靈的供應。
我們呼求主名時，不該期待主在外面為我們行神奇的事。我們需要領悟，每當我們呼求主耶穌的名，我們就摸著實際，就是摸著生命的靈。我們摸著這樣的實際，就得著滋養。我們越呼求主的名，就越得復甦，並且越與主是一。我們越呼求祂的名，就越摸著那靈作實際，並且越得著加強、變化，且被主浸透。我們不該關切主是否拯救我們脫離外面的困擾和艱難。倘若祂的旨意是要留下我們的艱難，我們讚美祂。倘若祂渴望拯救我們脫離困境，我們也為此讚美祂。我們不是要得外面的事物；我們是要在裏面享受主耶穌。所以，我們呼求祂的名，不該是為著外面得解脫，乃是為著裏面得復甦、澆灌、滿足、加強、變化和浸透。
呼求主名是我們享受基督豐富奇妙的路。和受恩姊妹（M. E. Barber）所寫的詩歌六十五首第二節說：『可頌耶穌、大能救主，我所需要在你名；只要呼吸耶穌這名，就是飲於你生命。』照著這首詩歌，呼求主名不在於懇求祂用神奇的方式在外面為我們作甚麼，乃在於內裏的享受祂之於我們的一切所是。主一切的豐富都在祂的名裏。因此，我們呼求祂的名，就嘗到並享受祂之於我們的一切所是。這比祂在外面為我們作甚麼好得多。我們所在意的是內裏享受並內裏有分於主所是的一切。我們呼求主耶穌的名，祂也許在外面作甚麼，好拯救我們脫離我們的難處，也許不作甚麼。然而，我們能確定，每當我們呼求祂的名，我們就會享受祂的豐富。
許多時候我變得灰心，甚至沮喪。我在人生的過程中，就像每個人一樣，曾經過許多難處和困境。然而，我已發現一個祕訣：我們的重擔和困擾越多，就越該呼求耶穌的名。呼喊幾次『哦，主耶穌』以後，我們會被提升到三層天上。這不是說，主神奇的為我們作甚麼。呼求主以後，困擾我們的事也許沒有離開。外面的難處可能更為增加，但我們裏面有對主內裏的享受。我們會被主浸透，與主完全調和。我們裏面會嘗到、消化、並吸收主一切的豐富，並被那些豐富構成。（取材自臺灣福音書房《李常受文集一九七○年第一册》）
你可以這樣禱告：可頌耶穌、大能救主，我所需要在你名；只要呼吸耶穌這名，就是飲於你生命！主阿，感謝你，我已學得秘訣，就是不論何事臨到，我都要呼求你的名；重擔和困擾越多，就越該呼求。主耶穌，使我一直應用這個祕訣，像司提反一樣，在各種景況下，都藉著大聲呼求『哦，主耶穌』，享受你親密的同在和豐富的供應！
