以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。（創世記五24）信息選讀：創世記五章記載了墮落的最終結果，和避免的路。五章表面看，是一個家譜的記載，但我們不能只把它當作家譜看待。五章的寫法很特別，記載亞當及其後代，每一個人都有三個字：第一個是『生』，第二個是『活』，第三個就是『死』。亞當死了，塞特死了，以挪士死了…。五章裏一個一個的名字，除了以諾與神同行，神將他取去，他就不見死；其餘的人最終的結果都是死了。所以墮落的最終結果乃是死。試想，若有人要替你寫一本傳記，末了一個字是甚麼？不是死了，就是葬了。一本傳記定規開頭於生，結束於死和葬。在人類歷史中，無論是那一個英雄好漢，無論他立了多少豐功偉業，到末了還是死了。這就是人墮落的最終結果。
試問，有沒有避免的路呢？這避免的路，乃是在五章裏被揭示出來，第一是與神同行。以諾是與神同行的。他以神為中心，沒有遠離神，也沒有放棄神的旨意。
試想，如果倒過來說神與他同行，是甚麼意思呢？神與他同行，他與神同行，這兩個有甚麼分別？請記得，若是神與他同行，乃是他作中心，他作主；若是他與神同行，就是神作中心，神作主。以諾這人不是以他自己作中心，不是他出頭，乃是以神為中心，以神作頭。他跟從神，與神同行。
人所以墮落，以至於落到死亡裏，頭一步是因著人越過神，人出頭了。第二步是因為人把神的旨意擺在一邊，隨從己意而行。結果人就放棄了神，走了死亡的道路，而落到死亡裏。甚麼時候我們越過了神，把神的旨意擺在一邊，我們定規落到死亡裏，定規摸著死亡。甚麼時候我們把人的意見放棄了，以神的旨意為主，一切都以神為中心，就避免了死亡的路。神就是生命，我們摸著神，就摸著了生命，這是一條實際的道路。
『以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉…之後，與神同行三百年。』為甚麼他生了瑪土撒拉之後，纔與神同行？瑪土撒拉這名字很特別，意思是：『當他死時，要差它（洪水的審判）來。』以諾給瑪土撒拉取這名字，乃是一個豫言。以諾可能是從生了兒子之後，受到聖靈感動，讓他知道這兒子死的那一天，就是這世代受審判的時候。所以他就起了敬畏神的心，給他兒子起名叫瑪土撒拉。神乃是用這名字警告以諾，也警告當時的人，要人知道這孩子死的時候，審判就要來。這孩子甚麼時候會死？沒有人知道，可能一年，也可能兩年。所以以諾就受題醒，戰戰兢兢的不敢隨便，就這樣與神同行了。
以諾信神的話。怎麼知道以諾信神的話？因為當以諾生了一個兒子的時候，聖靈啟示以諾，讓他知道神的旨意，以諾聽見這話就信了，便按照這啟示給他兒子取名叫瑪土撒拉，並且動了敬畏的心，與神同行。
以諾的這兩點，就免去兩次墮落的因由。第一次墮落是人出頭，第二次墮落是人把神的旨意擺在一邊。以諾把這兩個因由，統統免去了。他不出頭，並且與神同行，讓神作中心。他不以自己的見地為見地，他相信神的話，神對他怎樣說，他就怎樣信，以致他走了一條免去死亡的路。在今天這死亡充斥的時代，我們若要免去死亡的結果，也要學習，第一不越過神，回到神這裏，讓神作頭，讓神作主；第二把自己的眼光、自己的見地都擺在一邊，相信神的話，接受神的旨意。這樣，兩個墮落的因由都被消除了，我們就能免去死亡。（取材自臺灣福音書房《從人的墮落看神的救法》）
你可以這樣禱告：哦，主耶穌，讚美你就是生命，我一碰著你，就得著生命。主耶穌，人墮落的最終結果就是死，但是藉著轉向你，與你同行，讓你在凡事上作主，並藉著相信你的話，我就能走一條免去死亡的路。主阿，我要抓住每一個今天，學習與你同行，使我即使是在這死亡充斥的時代，仍能滿了生命，向人見證我有神永遠的生命！
