何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵的獻給神,祂的血豈不更潔淨我們的良心,使其脫離死行,叫我們事奉活神麼?(希伯來書九14)基督的血使我能事奉活的神

何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵的獻給神,祂的血豈不更潔淨我們的良心,使其脫離死行,叫我們事奉活神麼?(希伯來書九14)推薦閱讀

“祂兒子耶穌的血”
約翰一書一7 但我們若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,3祂兒子耶穌的4血也5洗淨我們一切的6罪。 註3: “耶穌”這名是指流出救贖的血所需之主的人性;“祂兒子”這名稱是指使救贖的血永遠有功效所需之主的神性。因此祂兒子耶穌的血指明,這血乃是真正的人所流適當的血,為要救贖神墮落的造物,有神聖的保證為其永遠的功效,這功效在空間上是普及各處的,在時間上是永遠長存的… 註4: 我們活在神聖的光中,就在

無虧的良心,清明的天
我因此操練自己,對神對人常存無虧的良心。(使徒行傳二十四16) 活物的頭以上有穹蒼的樣式,看著像可畏的水晶,鋪張在活物的頭以上。...在他們頭以上的穹蒼之上,有寶座的樣式。(以西結書一22,26) 信息選讀:活物的頭以上有清明的穹蒼,也就是延展、穩定而清明的天。我們基督徒必須對主維持一個清明的天。這意思是說,我們必須與主一直有清明的交通。我們與主之間,應當一無間隔。當我們與主之間一無間隔

在神面前富足
「沒有一個家僕能事奉兩個主;因為他不是恨這個愛那個,就是忠於這個輕視那個。你們不能事奉神,又事奉瑪門。」(路加福音十六13)註1:『瑪門』,亞蘭文,指錢財、財富。這裡的瑪門與神對立,指明錢財或財富是神的對頭,奪取神子民對神的事奉。註2:「忠於」,或作「依附」。原文有依附這一方而反對那一方的意思。這指明事奉主需要我們愛祂,將我們的心給祂,緊緊聯於祂,將全人給祂。這樣,我們就從瑪門的霸佔和

神的國度,神的祭司
啟示錄一5-6 5…祂愛我們,1用自己的血,2把我們從我們的罪中釋放了; 6又使我們成為1國度,作祂神與父的2祭司;願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。 5節 註1: 直譯,在自己的血裡。 5節 註2: 從罪中釋放了,其意義重過洗去了罪。 6節 註1: 基督的血所救贖的信徒,不僅由神所生,進入神的國,(約三5,)更為著神的經綸成為國度,就是召會。(太十六18~19。)本書作者約翰,是在這國度裡;
神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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