路6:38 你們要給人，就必有給你們的，用十足的量器，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
從人因著墮落，和神出了事，離棄了以神作人一切的地位，財物就變成墮落人類生活中一件要害的事。神的仇敵撒但魔鬼，也就趁機利用人這種墮落的光景，進來誘騙人，為著發財得利而敬拜財神一類的偶像。所以主耶穌才對我們說，一個人'不能事奉神，又事奉瑪門'。（太六24。）
神的賜與
'不要寄望於無定的錢財，只要寄望於那將百物豐富的供給我們享受的神。'（提前六17。）這話揭開撒但迷人的陰謀，給我們看見，在我們生活中一切物質的享受，表面是來自無定的錢財，實際都是來自神的賜與，都是神豐富的賜與供給我們的。所以，我們不要寄望於那迷人無定的錢財，只要寄望於那將百物豐富的賜與我們，供給我們享受的神。
主的吩咐
'不要為自己積蓄財寶在地上，…只要為自己積蓄財寶在天上。'（太六19～20。）主這話，需要我們用積蓄財物的眼光來看。積蓄財物，乃是人用所得的財物，應付一切的生活需用之後，所積存起來的。主在這裡吩咐我們，不要把這顧到生活而多餘的財物，積蓄在地上，乃要把這財物積蓄在天上，就是把它用在天上的神身上，如濟助有需要的人，與他們結交朋友，並推廣福音等等。
主的應許
'你們要給人，就必有給你們的，用十足的量器，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡。'（路六38。）這是主耶穌親口所應許的。我們若肯為著神，將我們的財物分賜施與有需要的人，神就必定也有所給我們的，用十足的量器，連搖帶按，上尖下流的倒在我們懷裡，是豐富充盈的，而不是倒在我們手裡，是些微有限的。這交易是何等的有利！
林後九章六節說，'少種的少收，多種的多收。'在人看奉獻財物，是把財物給出去了，那知在神看奉獻財物乃是撒種，必會有收成，少奉獻的少收，多奉獻的多收。我們應該相信主這定律中的應許。
瑪拉基三章十節：'萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。'十分之一，是在舊約神要以色列人，將他們的收穫奉獻給神的法定數量。這充盈的顯出神無量豐富之應許的話，雖是在舊約對以色列人說的，按原則說，對新約的信徒也是如此。我們若將當給神的，全然奉獻給祂，使召會有豐富的供應，神就必為我們敞開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容。這是萬軍之耶和華鄭重的應許，我們可以照祂這應許奉獻給祂，以此試試祂。
作法
馬太六章三至四節：'但你施捨的時候，不要讓左手知道右手所作的，好叫你的施捨可在隱密中，你父在隱密中察看，必要報答你。'我們奉獻財物給神，無論為著什麼用途，都不可行在人前，故意給人看見，要得人的榮耀，從人得到賞賜，這樣，就不能得在諸天上之父的賞賜。
奉獻財物的重要與價值
我們該看見，奉獻財物的重要與價值。原來在神看為'不義的錢財'，（路十六9，）就是那迷惑人的錢財，（太十三22，）'無定的錢財，'（提前六17，）且會變成'無用的'錢財，（路十六9，）經過我們屬神的人，將它奉獻給神，為神使用，竟會成為我們與聖徒的'交通'，（林後八4，）我們在神面前對人的'義'，（九9，）也成為神所悅納的'祭物'，（來十三16，）並神所喜悅的'馨香之氣'。（腓四18。）那迷惑人、敗壞人、禍害人的錢財，竟會變為我們在神面前所蒙這樣超越的祝福！這全在於我們在財物上的奉獻。（生命課程，一七○至一七四、一七七、一七九至一八○頁。）
參讀：生命課程，第二十四課。
