從基督徒的眼中看「玩」樂團這件事

       一位玩樂團的前輩這樣對一位弟兄這麼說：「蛤！你是基督徒喔！阿還玩樂團，基督徒不是崇尚順從、服從的嗎？但是樂團的核心價值不就是反抗傳統、爭取自由，甚至有點反社會嗎？」

       實際上，最近有越來越多的基督徒團體接受所謂「樂團」形式的「崇拜」方式，也有越來越多的「崇拜團」出現，也有樂團打著聖經人物的名號出道。面對這樣越來越趨「流行化」的「崇拜」方式變革的浪潮，以往那種簡單配樂的「敬拜」方式也不斷的接受挑戰。

       在討論其他議題以前，筆者覺得需要先回歸「基督徒」與「音樂」之間的關係。

舊約聖經中對於音樂的記載

       起初神創造天地之時，祂的心意是要作人的供應，在伊甸園中各樣的果樹做人肉體的供應，神做人精神的食糧。然而在創世紀中記載該隱因殺了他的親弟弟亞伯而被逐出伊甸園，也因此離開了神，因而需要創造各種事物來代替神，作為人的供應，發展屬於人的「無神文化」。因此該隱的子孫猶八（創4：21）為「一切彈琴吹簫之人的始祖」，創造「音樂」來作為娛樂以代替神。這裡是聖經中對於音樂起源最早的記載。

       而在舊約聖經中記載了許多和音樂相關的例子，如女士師底波拉作凱歌（士5：1~31），大衛王作詩篇並建立聖別的敬拜詩歌體系（代上15、16、25章），而以色列人在戰爭之時亦以唱詩的人站在行伍之先，結果不戰而勝的經歷（代下20章）等等。由此可見，在舊約中有對於音樂與基督徒與神之間正確的關係－用以讚美並敬拜神。並且在這時的詩歌都是有樂器（鼓、笛等樂器）做為配樂。

新約聖經中對於音樂的記載

       「用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠，」（弗5：19）這是使徒保羅寫給再以弗所召會的信徒的書信－以弗所書中的一段話，他告訴信徒們當以歌唱的方式向主歌唱；而主耶穌在釘死十架以先也與使徒們一同唱詩，剛強他們的靈（太26：30、可14：26）。所以在新約時代的一開頭就確立了當以歌唱方式讚美神的原則。而在新約中亦有多處的經節提到要以唱歌的方式讚美神，以讚美為祭獻上使神喜悅的記載（路1：46、路1：67~68、路2：25~32、路19：37~38、徒16：25~26、西3：16、啟7：9~12、啟15：2~4）

       值得注意的是，這裡的記載都是以「口」歌唱，且沒有提到任何形式的樂器或相關的記載。

新約時代詩歌的發展

       而筆者在瀏覽一些相關屬靈書籍和網站時，看見了有人據以上經節來駁斥所有配合樂器形式的敬拜，這一派的說法認為除了人的「口」以外，不應該有任何其他的樂器用來讚美神。不過新約聖經著成的年代約在主後30~100年之間，當時的信徒是活在一個被逼迫的環境之中，可能無暇使用樂器作為配合也不無可能。

       後來基督教成為了羅馬帝國國教和歐洲人主要的信仰，所有形式的樂器配合人聲的唱詩方式也漸漸出現。我們熟悉的詩歌模式也開始發展，不管是單樂器的吟遊詩人或是氣勢磅礡的管弦樂團都已出現，如大家所熟悉的布蘭詩歌就是此時期相當代表性的作品。而不可否認的，現代所有形式的音樂都是建築在這時期所創造出的偉大成就之上。

小結－面對「音樂」的態度

       從上面筆者所整理的資料，可以清楚的看見在整本聖經之中，所有的「音樂」是以「詩歌」的形式被記載下來，其用途總是不離開讚美神。所以在面對「音樂」時，基督徒的態度很簡單，如果這首歌不是用來「讚美」的話，就有可能給魔鬼留地步，進而遠離神。

關於樂團的起源

       而近代的「搖滾樂團」，其編制是沿襲西洋古典音樂的模式－節奏（鼓）、低音部（貝斯）、中高音部（吉他、主唱、鍵盤），而最早以現代「樂團」樣貌作為表演形式的是美國南部的黑人，當時流行的曲風是藍調、爵士。

近代樂團史

       簡單來說，近代樂團滾史就是近代年輕人娛樂的發展史。當搖滾正式的成為一個音樂流派之後，許多年輕且傑出的音樂家在這領域發揮所長，如早期的「披頭四」、「史密斯飛船」，後來則有「反動」旗幟相當鮮明的龐克樂團－「性手槍」，從80年代到現在都非常風行的樂團「邦喬飛」，或是在日本跟全球造成旋風的「X JAPAN」，還有學運時期相當火紅的「滅火器」，他們其實都是一個個出口，一個個都唱出年輕人心裡的聲音。

       而這些樂團前輩都有一個特徵，他們的心中總是不安份，他們不喜歡遵循以往的慣例，而他們也都因此闖出自己的一片天。

一個基督徒大學生與樂團

       現在有許多的台灣年輕人投身在樂團，其中也不乏基督徒。一位玩樂團的弟兄與筆者交通，我問他：「你難道不覺得玩樂團對你基督徒的生命不好嗎？」他反問我：「那打電動有比較好？」筆者頓了一下，他接著說：「的確，有很多人會這麼對我說，你如果這樣投身在樂團的事業中，並不是一個榮耀神的好道路。」他說：「我認為，榮耀神應該不限方法，我認真的玩樂團，我也認真的過基督徒生活，總比一些安分過日子卻無所用心的基督徒好吧！而且國外也不乏樂團人是虔誠的基督徒，就像邦喬飛也寫過一首歌叫Hallelujah（哈利路亞），七級煉獄也寫過一首Dear God（親愛的神），我覺得重點是在於我們對神的心，我們如果真的相信祂，自然就會愛祂，而我也相信祂總是看顧我，但是如果樂團生活會讓我不能正常過基督徒生活，那我會捨棄樂團生活。」

註：筆者在這邊不確定這位弟兄所提的樂團他們是否真的為虔誠基督徒，只是照著這位弟兄所說的記錄。

結論－基督徒眼中看「玩」樂團這件事

       在舊約的記載中，要論音樂技巧最高超的一位，或為是路西法，也就是撒旦，因為墮落以先他是負責在神面前獻敬拜並讚美神的領頭（結28：13）。但因著驕傲，他就墮落。這可以告訴我們一件事，若我們離了神，再美好的事物也要變成虛無跟罪惡。而前面所提到的猶八，在經上特別記載他是「一切彈琴吹簫之人的始祖」，這邊或指他是以「以彈琴吹簫」滿足人墮落需要的第一人；但後來的大衛王亦彈琴吹簫，卻蒙神喜悅。

       在此我們看見一個原則，事物的本身並不是重點，它被做成何種用途才是評判的標準。

       前面提到許多樂團前輩，他們都在這世上有著各自的一片天地，有些更有著不小的成就，這也是很多年輕人投身在樂團之中的原因，他們嚮往著這些前輩們非凡的成就，或希望成為XX團第二。

「但是如果樂團生活會讓我不能正常過基督徒生活，那我會捨棄樂團生活。」

       筆者深深的被這位弟兄的話撼動，如果我們的身外之物會影響到我們與神之間的關係，應該是以能過「正常的基督徒生活」為準則，因為世間一切事物若離了神，它便是毫無意義。