基督徒信主後再犯罪，該怎麼辦？

 

基督徒信主後會不會再犯罪？

 

約翰一書3章6節說：『凡住在祂裏面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見祂，也未曾認識祂。』9節也說：『凡從神生的，就不犯罪，因為神的種子住在他裏面；他也不能犯罪，因為他是從神生的。』

 

這兩段話讓某些基督徒以為，自己絕不會再犯罪，無論做甚麼都不會錯；結果這種心態，反而讓他們犯下了彌天大罪。

 

其實約翰所說的，原意是我們不能再習慣地活在罪中了。重生的信徒仍然可能因著墮落的肉體而落到罪裡，但在他重生的性情裡，作神聖種子的神聖生命不會容許他活在罪中。這就像羊可能會跌在泥裡，但牠潔淨的生命不會容許牠像豬一樣留在泥中打滾。有神聖生命並憑這生命活著的信徒，他們的特質和習慣不是犯罪，乃是住在主裡面，與主時常有交通。住在主裡面是信徒的生活，犯罪是罪人的生活。

 

 

所以在新約裏，主耶穌作過一件事，給我們看見基督徒如果再犯罪，應當怎麼辦。

 

約翰十三章一節說，『逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了；祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。』然後主耶穌就作一件事，不光是顯明祂的愛，更顯明祂愛到底的愛。

 

三至十節寫道：『耶穌知道父已將萬有交在祂手裏，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裏去，就離席站起來脫了衣服，拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。挨到西門彼得，彼得對祂說，主阿，你洗我的腳麼？耶穌回答說，我所作的，你如今不知道，後來必明白。彼得說，你永不可洗我的腳。耶穌說，我若不洗你，你就與我無分了。西門彼得說，主阿，不但我的腳，連手和頭也要洗。耶穌說，凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。』

 

我們大家都有鞋子，都穿襪子，所以洗腳對於我們是不大需要的事。但當時的猶太人穿通風的鞋，不穿襪子，並且他們常常在沙土的地方走，所以腳常常髒。不只走路腳要髒，就是剛洗好澡走過來，腳就髒了。所以就是全身都乾淨了，還得常常洗腳，纔能保持完全乾淨。

 

主耶穌把這圖畫給我們看，是甚麼意思呢？洗澡，在聖經裏是指人因著信主耶穌，他的罪完全得著了潔淨。主用祂自己的血潔淨我們，一次而永遠的成功了贖罪的工作，我們相信接受祂，就等於在祂的血裏洗澡，使我們完全潔淨了。但在我們信主耶穌之後，在我們洗過澡之後，因為走曠野的路，不能不與世界接觸，也就難免沾染各樣污穢的東西，地上的塵土自然會沾染到我們的腳上。

 

所以我們基督徒的洗澡只有一次，洗去我們身上一切的罪；但是有多次我們洗腳，洗去我們在曠野路上所沾染的污穢。洗澡只要一次就彀了，洗腳卻是每天要作的。這意思是主耶穌成功救贖的工作只需要一次，但是聖靈把主耶穌的工作應用在我們身上卻有很多次。洗腳就是我們因著神的話，藉著聖靈而有的潔淨。

 

 

我們都是洗過澡的，我們一次得救，就永遠得救了。但是我活在地上，每天與世界接觸，常常沾染污穢，怎麼辦？我們每一個都知道不應當犯罪，但是我們每一個都有犯罪的事實，我們的腳髒了。許多時候我們著急，說了不應當說的話；許多時候我們有不正當的思想。我們承認我們是沾染了污穢。所以就在這裏，神給我們豫備了主耶穌洗腳的工作，表明祂愛到底的愛。祂愛我們，所以為我們釘在十字架上；祂愛我們到底，所以給我們洗腳。

 

所以千萬不要以為說，我已經洗過澡，我已經得著主耶穌血的潔淨，當我經過世界的時候，沾染了污穢，我可以馬虎過去。主耶穌說，如果祂不洗我們的腳，我們就與祂無分了。這就是說，你我今天的交通失去了，將來在國度裏的交通也失去了。所以每天的潔淨是何等的緊要，我們要讓主耶穌每天來給我們潔淨。我們每天要回頭再得著恢復，在我們身上，我們能經歷多次的洗，讓祂兒子的血再一次洗我們的罪，繼續不斷的洗我們。

 

凡洗過澡的人，只要把腳洗一洗，全身就乾淨了。你來到主耶穌面前，也一次接受祂作救主就彀了。也許你想前一次接受主，接受得不彀好，這兩天有點疑惑，所以想再接受一下；但是主耶穌說，不必。頭不必再洗了，手也不必再洗了；洗過澡的人，只要回到靈裏，接觸那靈，把你的腳一洗，全身就都乾淨了。主耶穌已經作成了永遠的工作，假若我們不幸沾染了污穢，我們還可以得著每天的潔淨，叫主耶穌與我們有不斷的交通，也叫我們將來與主一同掌權。這是我們的道路。求主天天保守我們的腳乾淨，叫我們在地上榮耀祂的名。

 

（參考：倪柝聲神的福音第二十六篇）