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「你們必認識真理,真理必叫你們得以自由。」— 約翰福音 八32

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真理信息

【水深線上讀經小組】啟示錄第二至三章

胡
胡球球
·2016年01月21日·10 分鐘閱讀·24 閱讀

聖經經文
 
啟示錄第二章
 
2:1 你要寫信給在以弗所的召會的使者,說,那右手中握著七星,在七個金燈臺中間行走的,這樣說
 
2:2 我知道你的行為、勞碌、忍耐,也知道你不能容忍惡人;你也曾試驗那自稱是使徒卻不是使徒的,看出他們是假的;
 
2:3 你也有忍耐,曾為我的名忍受一切,並不乏倦。
 
2:4 然而有一件事我要責備你,就是你離棄了起初的愛。
 
2:5 所以要回想你是從那裡墜落的,並要悔改,行起初所行的。不然,我就要臨到你那裡;你若不悔改,我就把你的燈臺從原處挪去。
 
2:6 然而你有這件事,就是你恨惡尼哥拉黨的行為,這也是我所恨惡的。
 
2:7 那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
 
2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者,說,那首先的、末後的、死過又活的,這樣說,
 
2:9 我知道你的患難和貧窮,其實你是富足的,也知道那自稱是猶太人,卻不是猶太人,乃是撒但會堂的人,所說毀謗的話。
 
2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裡,叫你們受試煉;你們必受患難十日。你務要至死忠信,我就賜給你那3生命的冠冕。
 
2:11 那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,絕不會受第二次死的害。
 
2:12 你要寫信給在別迦摩的召會的使者,說,那有兩刃利劍的,這樣說,
 
2:13 我知道你的居所,就是有撒但座位之處。你持守著我的名,甚至當我忠信的見證人安提帕在你們中間,撒但所住之處被殺的那些日子,你也沒有否認對我的信仰。
 
2:14 然而有幾件事我要責備你,因為在你那裡,有人持守巴蘭的教訓;這巴蘭曾教導巴勒,將絆腳石放在以色列子孫面前,叫他們喫4祭偶像之物,並且行淫亂。
 
2:15 你那裡也有人照樣持守尼哥拉黨的教訓。
 
2:16 所以你要悔改;不然,我就快臨到你那裡,用我口中的劍攻擊他們。
 
2:17 那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,上面寫著新名,除了那領受的以外,沒有人認識。
 
2:18 你要寫信給在推雅推喇的召會的使者,說,那眼目如火焰,腳像明亮之銅的神之子,這樣說,
 
2:19 我知道你的行為、愛、信、服事、忍耐,也知道你末後所行的,比起初的更多。
 
2:20 然而有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱是女申言者的婦人耶洗別教導我的奴僕,引誘他們行淫亂,並喫祭偶像之物。
 
2:21 我曾給她時間,讓她悔改,她卻不肯悔改她的淫行。
 
2:22 看哪,我要叫她臥病在床,那些與她行淫的人,若不為她所行的悔改,我也要叫他們受大患難。
 
2:23 我又要用死亡擊殺她的兒女,叫眾召會都知道,我是那察看人肺腑心腸的;我且要照你們的行為報應你們各人。
 
啟示錄第三章
 
3:1你要寫信給在撒狄的召會的使者,說,那有神的七靈和七星的,這樣說,我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的。
 
3:2你要儆醒,堅固那剩下將要衰微的;因我沒有見到你的行為,在我神面前有一樣是完成的。
 
3:3所以要回想你是怎樣領受,怎樣聽見的,又要遵守,並要悔改。若不儆醒,我必臨到你那裡如同賊一樣。我幾時臨到,你也絕不能知道。
 
3:4然而在撒狄,你還有幾名是未曾玷污自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因為他們是配得過的。
 
3:5得勝的,必這樣穿白衣;我也絕不從生命冊上塗抹他的名,並且要在我父面前,和我父的眾使者面前,承認他的名。
 
3:6那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
 
3:7你要寫信給在非拉鐵非的召會的使者,說,那聖別的、真實的,拿著大衛的鑰匙,開了就沒有人能關,關了就沒有人能開的,這樣說,
 
3:8我知道你的行為;看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的;因為你稍微有一點能力,也曾遵守我的話,沒有否認我的名。
 
3:9看哪,那撒但會堂的,自稱是猶太人,其實不是猶太人,乃是說謊的;看哪,我要使他們來在你腳前下拜,並使他們知道,我已經愛你了。
 
3:10你既遵守我忍耐的話,我也必保守你免去那將要臨到普天下,試煉一切住在地上之人試煉的時候。
 
3:11我必快來,你要持守你所有的,免得有人奪去你的冠冕。
 
3:12得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裡出去;我又要將3我神的名,和我神城的名,(這城就是由天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷,)並我的新名,都寫在他上面。
 
3:13那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
 
3:14你要寫信給在老底嘉的召會的使者,說,那阿們,那忠信真實的見證人,那神創造之物的元始,這樣說,
 
3:15我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。
 
3:16你既如溫水,也不熱也不冷,我就要從我口中把你吐出去。
 
3:17因為你說,我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
 
3:18我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。
 
3:19凡我所愛的,我就責備管教;所以你要發熱心,也要悔改。
 
3:20看哪,我站在門外叩門;若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡,我與他,他與我要一同坐席。
 
3:21得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與祂同坐一樣。
 
3:22那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
 
 
讀經小組指引
 
讀經範圍:約翰福音三章1~13節
 
真理亮光
 
一 讀經:啟示錄二~三章。 
 
二 背景說明:這二章聖經是寫給當時亞西亞七個召會的七封書信,說出當時七個召會的光景,以及對他們鼓勵與改正的話。
 
三 藉著三個問題的引導進入這段經文的真理亮光。(二方面的意義,七個時期,七個表徵)
 
四 問題一:啟示錄給七個召會的七封書信,有哪二方面的意義?(啟2:1註1 在二、三章七封書信所記的,乃是當時七個召會真實的光景。然而,本書既是一本表號的書,帶有豫言的性質,這七個召會的光景也就是表號,豫言性的表徵召會在七個時期的進展。)
 
五 問題二:已過這二千年的召會歷史可依照啟示錄這七個召會分為哪七個時期?(以弗所:初期的召會(第一世紀末)、士每拿:受苦的召會(第一世紀末~四世紀初)、別迦摩:屬世的召會(四世紀初~六世紀後)、推雅推喇:背道的召會(六世紀後~主再來)、撒狄:改革的召會(十六世紀初~主再來)、非拉鐵非:恢復的召會(十九世紀中~主再來)、老底嘉:恢復後又墮落的召會(十九世紀末~主再來)。)
 
六 問題三:這七個召會所表徵的意義為何?(以弗所的召會,提供一幅第一階段的初期召會末了的圖畫,士每拿的召會,豫表在羅馬帝國逼迫下受苦的召會,別迦摩的召會,豫表屬世(與世界聯婚)的召會,推雅推喇的召會,豫言性的描寫背道的召會,撒狄的召會,豫表更正教,非拉鐵非的召會,豫言弟兄相愛的召會,就是正當召會生活的恢復,在宗派與分裂的制度以外實行召會,在老底嘉的召會,豫繪十九世紀中弟兄們墮落後的召會生活。)
 
*真理亮光重點結論:認識啟示錄的七個召會不僅指出當時七個召會的真實光景,也表徵召會在七個時期的進展。
 
生命供應
 
一 生命供應重點是我們要成為非拉鐵非的召會,恢復弟兄相愛、遵守主話、高舉主名。
 
二 讀啟三7  你要寫信給在非拉鐵非的召會的使者,說,那聖別的、真實的,拿著大衛的鑰匙,開了就沒有人能關,關了就沒有人能開的,這樣說, 
 
三 啟3:7註1  原文意弟兄相愛。就表號說,在非拉鐵非的召會豫表十九世紀初期,主在英國興起的弟兄們所恢復的正當召會生活。正如在撒狄的召會所豫表改革的召會,是對在推雅推喇的召會所豫表背道天主教的反應,照樣,弟兄相愛的召會,也是對死的、改革的召會的反應。這反應要繼續對背道的天主教和墮落的更正教作相反的見證,直到主回來。
 
四 啟三8   我知道你的行為;看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的;因為你稍微有一點能力,也曾遵守我的話,沒有否認我的名。
 
五 啟3:8註3  話是主的發表,名是主自己。…恢復的召會沒有稱謂的公會(名稱),惟有主耶穌基督這獨一的名。從主的話偏離到各種異端,並在基督的名以外高舉許多的名,是墮落的基督教最顯著的記號;從一切的異端、傳統回到純正的話,並棄絕一切別的名,高舉主的名,是恢復的召會中最感人的見證。這就是為何主恢復中的召會,有主的啟示和同在,並且活潑的彰顯主,滿了亮光和生命的豐富。 
 
*生命供應重點結論:離開召會中墮落的光景,恢復弟兄相愛,並遵守主的話,高舉主的名,在這個世代中作主的見證。
享受新約的福分。
 
摘自:讀經指引(Timothy Lee)
 
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