人生柳暗花明又一村的美景，驚滔駭浪的滋味與箇中酸甜苦辣，只有嘗過的人才懂------主神聖的奧秘與經綸，與祂的一切美意與安排。
往往，在苦難中，人更願意尋求主、遇見主。
而在一帆風順的人生，反而遇不到、彰顯不出主。
沒有什麼苦難危險，會比神離我們更近。在試煉中遇見神，比脫離試煉更好。在任何地方，你都能將掛慮變為禱告。每次試探，都是你投靠神的機會。
這是主的奧秘，生命的奧秘。這是主神聖經綸的安排。
一如疼痛，是上帝給人類的禮物;
苦難，是上帝給人化妝後的祝福;
老化，是上帝給人最美麗的祝福。
當我們在順境的人生中，常常會忘了主，順從自己的意志，依自己的喜好，去走自己的路。往往這時，我們忘了仰望主，尋求主，甚至順服主。
這時往往主巧妙的安排，賜給我們一些試煉，將主所賜給我們的生命，歸還給祂；將所有無形的操蹤、權利、能力、方向、一切言語行為、一切心思意念，全部歸還給主。由此我們學習順服神的功課，將生命的一切主權歸還給主，由主掌舵。
一如疼痛，這份如影隨形的人生禮物，乃是上帝給我們的禮物。
在Pain, the Gift No Body Wants (by Dr. Paul Barnd) 一書中，到第三世界行醫治療痲瘋病的保羅(Dr. Paul Barnd)，在行醫一輩子之後，終於在疼痛在醫學上，有驚為神人的發現與領悟。保羅發現，在人腦科學研究上，疼痛的機制其實是用來保護人類的，就像發燒一樣，是保衛機制也是報警系統。發燒是人體發炎反應所造成的現象，為的是提高體溫來與感染源作戰，因為體溫上升可以加強免疫細胞的功能，強化殺死病毒和細菌的能力，並可抑制其在體內生長與繁殖。一如疼痛所扮演的保護角色，痲瘋患者之所以擁有一切肢體潰爛的症狀，是因為失去一切保護手腳、肢體末端的痛覺，以致於將自己的肢體置於險境被破壞而不自知。在第三世界，痲瘋病患者的肢體末端常潰爛、被老鼠咬、在烈火中被燒灼而不知所保護。因此，作者保羅 (Dr. Paul Barnd) 在疼痛一書中，證明了疼痛其實是上帝給我們的保護機制。
晚秋，充滿成熟之美，性情之美，靈性之美。生命到了晚秋，是詩意盎然的美，是豐收豐盛的美，是去蕪存菁的美。隨著年齡的凋逝，修養深厚的人，能將美德彰顯，陋習揭除。美麗的臉孔，不如美麗的韻味; 美麗的韻味，不如高尚的德行，與靈魂。彷彿美麗就要彰顯，卻如蘭花般耐人尋味。不是招搖的美，亦非幾何圖形的美，而是連圖畫敘述，都不能表現的美，那種韻味，那種聖潔、那種高尚、那種德行的芬芳，一如音樂家自在自然地，在空氣中演奏出美麗的音韻，而非依靠教條法規。那不能闡述的超越的美，最美，最動人心弦。
李白《登黃鶴樓》: 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。文天祥《正氣歌》: 哲人日已遠，典型在夙昔。 風簷展書讀，古道照顏色。中國古詩闡述美德的典範、憶懷故人的風景與情懷，盪氣迴腸，千古流傳。古今一致，東西一致，經時間沉澱所讚美的，留下沉澱於人心中的，不是美貌與才氣，而是馨香之氣與德行芬芳。
鄧約翰(John Donne)的十四行詩裡其中赫赫有名的《死神，你莫驕傲》，在在宣示了神得勝的主權。因著有了撒旦的對付，雖然我們的肉體逝去，但精神卻與神永恆同在。
疼痛，這份如影隨形的人生禮物，老化，這份永遠逃離不了的宿命，都是為了讓有自由意志與選擇的我們，不至於太過於一帆風順，而忘形的投向撒旦驕傲的懷抱，背離神的旨意。疼痛是一枚主恩賜的徽章，是要紀念主與撒旦的對抗的勳章，是保護我們的疤痕、印記、標誌。
疼痛與老化，是苦難與謙卑，要磨順我們的意志，讓我們順服。一如老化，是上帝給人生命自然的年輪。它充滿晚秋的凋零與成熟、生命的體悟與功課。
要讓我們認識這位偉大的造物主，而有永生的榮耀與盼望。
要知道永恆屬於主。
