踐踏自己身體的，就是踐踏自己的機會

如果對自己的人生失望，可不可以毀壞自己的身體？

 

答案當然是：不可以。身體是要好好保養顧惜的，不是給你拿來發洩情緒的。對人生失望，應該是向神要恩典，使你能繼續往前走，而不是拿自己的身體發脾氣。失望是一時的，生命卻是一世的。所有的機會都在時間裡，但要抓住機會，你就得好好照顧身體，讓你的生命能在舞台上跳起來，不然你根本甚麼也做不到，只能躺著。所以不要因為凡事不如意，就自己的身體開刀，傷害身體；也不要因為凡事都太如意，就隨心所欲，不當自己的身體一回事。

 

哥林多前書六章告訴我們：「你們要逃避淫亂。人所犯的，無論甚麼罪，都在身體以外，惟有行淫的，是得罪自己的身體。豈不知你們的身體，就是在你們裡面之聖靈的殿麼？這聖靈是你們從神而得的，並且你們不是屬自己的，因為你們是重價買來的。這樣，就要在你們的身體上榮耀神。」

 

照著羅馬書八章16節，這聖靈是在信主之人的靈裡，而人的靈又是在身體裡，因此我們的身體就成了聖靈的殿，聖靈的居所。加上我們基督徒又是被主耶穌用寶血重價買來的，沒有權利任意對待這個身體，因此不管是淫亂，或者暴飲暴食，或者經常熬夜，或者傷害自己的血肉之軀，都可以說是在毀壞聖靈的殿，毀壞主的所有物。連未信主的人都知道身體髮膚受之父母，何況相信身體髮膚受之於神的我們，是否更該留意如何經營自己的健康？

 

 

有人說，主耶穌反正就要回來了，何必保養得那麼好呢？

 

說這種話的人，你錯了。雖然基督徒都相信主就要回來，但我們不該隨意對待身體，還是應該盼望在地上有較長的壽命，好為主使用。何況你既然知道主快要回來了，又知道主回來一定會責備你這樣不重視健康，不照顧身體，為甚麼要那樣硬心，刻意地惡待自己？主回來不誇獎你而是責罰你，那祂回來對你的意義是甚麼？

 

有一位活到九十幾歲的老弟兄說：「我常禱告主給我長壽。我不願學好了神的事，不久後就死去。我要活得長久，使我所學的一切都有用處。......我們應當說，『主，我不願意早死，我要活到八十或九十歲。如果那時你沒有來，我才願意死去。但我仍然願意活到你來。』」我們大家，尤其是年輕人，都應當這樣禱告。

 

一面來說，我們基督徒不怕死，而且痛擊己身，叫身服我，能在需要的時候叫身體配合我。但另一面，為了在需要的時候能用上去，我們不隨便死，也不糟蹋身體。要維持我們的生存，我們必須抵擋一切的軟弱。因此要告訴主，你不要軟弱不健康的身體。千萬不要以為屬靈的人身體就必須軟弱，以為身體軟弱才能學習信靠主。這種觀念「太屬靈」了，根本不是真正的屬靈。你反而應該學那些八九十歲的老弟兄老姊妹禱告說：「主，我不贊成身體不健康。賜給我好的胃口，正常的消化力，甜美的睡眠。主，應允我，像你應允別人一樣。我的日子如何，我的力量就如何。我每天都必須充滿力量。我不要花一天閒躺在床上。我拒絕那種生存。我要有強壯、健康的生存，使我對你的目的有用處。」

 

除了這樣禱告以外，你還必須學習好好照顧你的身體。在飲食上要有智慧。主可能會給你一個好的配偶，他／她會管制你的飲食和你的運動。要不是有這一個人，你可能會利用每一個機會喫甜食，喫滷味，喫一切醫生不願意你喫的東西。但因著有這一位親愛的關切你的飲食，你能維持一定的健康。所以為著配偶、父母或兒女給我們的限制，我們應當感謝神。

 

真的，不要因著在飲食上沒有智慧，進行慢性的自殺，要學習使自己健康。我們這樣做的目的，不單是使我們健康而已，乃是要有機會服事主。在林前六章20節，使徒保羅的結論是：「因為你們是重價買來的。這樣，就要在你們的身體上榮耀神。」在我們的身體上榮耀神，在這裡的意思是讓住在我們裡面的神，佔有、浸透我們的身體，並藉著我們作祂殿的身體來彰顯祂自己，特別是在喫喝與嫁娶這兩件事上。為此，我們需要認真嚴格的管治我們自己，使身體不但能服從，更是健康的，在時間裡做一切主所吩咐我們的，活出祂所盼望的生活！