我出生於台中的小康家庭。從小父母與親戚們就不吝把最好的給我和弟弟，並盡力栽培我們。國中後漸漸專心於課業，後來考上台北醫學大學。
我是在大一開學時，被校園服事的弟兄接觸到，並被帶得救的。受浸後頭幾年，聖徒們對我的關切、看望與餧養從未減少，但許多內在外在的因素，使我對基督有些疑慮，常在神的家外流浪，與召會若即若離。但感謝主，藉由幾次的特會、相調，還有聖徒們持續的禱告與餧養，使我漸漸渴慕主及祂的話語，並學習如何在生活中經歷、享受主。因此，即使外在壓力如此，我仍願意花更多時間在召會生活中，重新得力。這也成為我往後服替代役與青職生涯中，持續聯於召會生活的基礎。
大學時，有些社區聖徒打開家固定餧養我們，令我印象深刻的是他們同心合意又喜樂的配搭。這樣的榜樣，使我渴慕能成立這樣的家。
大學剛畢業時，有位弟兄對我的婚姻有負擔，與我交通基督徒的婚姻是要奉獻給主的，也交通到婚姻的交往對維持正常召會生活的重要，因為信與不信的不可同負一軛。這位弟兄請我列舉對象的條件，我一開始列出如下：
有醫療背景
能與彼此的家相處和諧
愛主、有穩定的召會生活，並樂於開家服事主
從那之後，我不忘為自己的婚姻禱告，主也有安排，讓我那段時間無意中在水深之處福音網看到不少婚姻相關的見證與信息，使我能一再在禱告中，更新自己對婚姻的奉獻。
我剛調來台中榮總，立刻與台中的聖徒們連絡上，並進入召會生活。當時我常看見一位開朗、健談的姊妹，原本對她沒有任何感覺，但在會所中，總無法不注意到她四處關心人的身影。後來在幾次的愛筵與相調中，我對這位姊妹有了一些認識，也漸漸讚賞她殷勤服事國高中生聖徒的熱忱。
某次下班後，同在台中榮總工作的陳弟兄提到，他為我的婚姻禱告時，主使他想到溫筱琳姊妹，請我回去禱告。當時我對婚姻沒有具體的想法，因此當下有些訝異，心想難道主所賜的，比我所求的相差甚多？但也許因為與這位姊妹見過不少次面，心裡又沒有意外的感覺。一個多月中，我幾次禱告，主一直沒有明確給我「就是她」的感覺，但也沒有任何不平安，反而覺得自己以前所開的條件逐漸不重要了。我便覺得不妨一試，就答應並主動提出交往。
我與筱琳姊妹開始交往，是在去年三月底。我們有了初步的認識後，我就上台北工作了三個月。這段期間，我們靠著通訊軟體一同晚禱，並一起讀追求書報（造2170 給在職聖徒的信息），藉由享受主的話，建立起我們的交往關係。剛開始交往時，我就珍賞筱琳總是很體貼人、顧惜人。例如有一次她特地上台北來，我們到大湖公園野餐相調；她也總是忠信殷勤。
我們因能互相珍賞對方的優點而很喜樂，有次散步時，我甚至說到自己很像以撒，只要單純仰望主的祝福，就能享受祂所豫備的，筱琳也自比是利百加。
回到台中後，是磨合的開始。我們雖然見面的機會大幅增加，但起初的相處，總是帶著各自的個性，在各事上也都含蓄保留，心想交往一段時間了，對方應該了解我在想什麼。因此我尋求後覺得，我們需要先向彼此更敞開，也需要一些時間磨合，所以暫時不想跟父母提到交往的事。後來經過與筱琳敞開的溝通，我的疑慮解決了，也答應會尋求合適的時間，跟父母說我有交往的對象。經過這次的事，我們更能向彼此敞開。
但是沒有主作和平的聯索，這樣的敞開反而帶進更大的差異與衝突。好比我們的家庭成長背景，我的父母給我一定的自由，使我常常在外面不向家裡報告近況；筱琳則會向父母報告，我們因此時有爭執。我們的個性也差很多，在醫院以外，我的步調較慢，也較內斂、理性；筱琳則較外向、感性，對同一件事的看法常有異議。另外，我覺得她不懂我們醫療人員的辛勞，她覺得我不懂全時間服事者的性質。甚至我們在氣頭上所說的話或所做的反應，常常傷害到對方，或造成極大的誤會。即便我們常為「求主作我們交往的實際」、「將婚姻奉獻給主」禱告，遇到一些情況，我們仍舊過不去，也有幾次萌生中斷的念頭。
但感謝讚美主，我們的共同點，就是都有主耶穌作我們和平的聯鎖，並且有很好的服事家陪伴。
在與筱琳姊妹的交通中，我看見將自己奉獻給主的人是如何生活，也深刻了解什麼是真正的奉獻，並如何操練、經歷、更新自己的奉獻。以往我雖然知道要多裝備真理、過神人生活，卻仍無法使自己深入與主生命的交通，也無法藉著操練靈，把這些實化成享受基督的經歷，同時自己花在禱告的時間也較少。藉由與筱琳的交通，主暴露了我這些缺欠，並給我這位很好的榜樣。筱琳會固定與我一同晨興、禱告，與她一同禱告，總是令我享受。另外，筱琳平時也很細心，常會注意到我沒注意到的細節並提醒我。在這些事上，她確實成了我的幫助者。
感謝我們所信的主耶穌，這段交往是祂起頭，過程中又經歷祂保守的能力，願我們成立的家能使祂得榮耀。感謝陪伴的弟兄姊妹們為我們有許多的禱告，最後也感謝雙方父母成全，並同意我們在主裏結為婚配，使我們今天能在這裏，與各位分享我們交往的過程和成家的喜樂。
以上是我的交通見證。最後，我們想分享一首詩歌，這是我們所享受的，也代表我們向著主奉獻的心願：詩歌本第462首（藉死而生）。
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