有一個商界強人去演講，他問台下群眾：「老闆問你有沒有空，你怎麼回答？」台下沒有人敢回答。
他說：「你說有空，老闆覺得你很閒，時間很多；你說沒空，更慘！老闆想，好啊，連我你都敢說沒空！你怎麼辦？」大家都笑了，但還是沒人敢回答。
強人又問；「老闆問你吃飯了沒有，你該怎麼回答？你說吃了，那我們要去吃大餐，你留守吧。你說還沒，那正好，你去幫我們幾個人一起買飯。」
反正不管怎麼回答老闆，回答的人都吃虧。所以聽眾又都笑了。
強人自己也苦笑了：「我年輕時就是這樣，吃了很多虧。現在我告訴你們該怎麼回答。老闆問你有沒有空，你要說，我現在就去！你不要說有空或沒有空，你現在去就是了。有空沒空是我的事，反正你現在趕快去老闆那裏，這樣絕對不會有問題。當老闆問你的時候，你永遠要選擇第三種回答！」
強人給聽眾的指點，你覺得怎樣呢？
其實這可以從兩面來看，一面，在我們的文化裏頭，拐彎抹角的回答真是太多了，不像人家德國人死心眼，是甚麼就回答甚麼。這不一定是回答者的錯誤，相反的，也許是這個環境讓誠實的人太容易受挫，大家只好學著圓滑點。
主耶穌就「白目」多了，祂說：「你們的話，是，就說是，不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」但也許這不是笨，不是白目，也許這才是真正的智慧，也許你想得太多，還不如反璞歸真做個簡單的人。
是就說是，不是就說不是。這不是叫我們不用腦袋，也不是不准你闡述己見，但我們的話語需要簡單、真實；寧可沉默，也不要用廢話假話空話討好別人征服別人，那樣活得太辛苦。
有太多時候，我們二選一也就夠了。一面牆，結結實實地做，若是紙糊的，遲早會被戳破，地震過了以後誰沒貪汙誰汙得太過分，一看房子的情況就知道。
你說有空，老闆怪你時間太閒，那就太閒吧。你說沒空，老闆怪你居然敢說沒空，那就笑笑吧。留守就留守吧，買飯就買飯吧。真正的吃虧，不是人不夠欣賞你，而是主不欣賞你。主若欣賞你，自會顧到你一切的需要，你又何必活得那樣辛苦，整天看著人的臉面說話？
然而從另一面來看，有時候回答的確要懂得繞過雷區，因為人家就是有心等你掉下去。當法利賽人和經學家拿住行淫的婦人，要耶穌給個答案，看打死還是不打死，祂不直接回答，而是說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就先拿石頭打她。」這就封住了這些居心叵測之人的口。當反對者又來問祂該不該納稅給羅馬政府，想要抓到祂的小辮子時，祂讓他們自己掏出一個上稅的羅馬銀幣來，問他們這像和這號是誰的？他們一說是該撒(皇帝)的，祂就說：「把該撒的物歸給該撒，把神的物歸給神。」其實這背後還隱藏了一段話：說應該要納稅，你們就說耶穌支持壓迫猶太人的羅馬；說不應該納稅，你們就說耶穌準備要背叛羅馬，但你們自己手頭都已經有上稅給該撒的錢了，還用得著問我嗎？
嚴格說來，耶穌不是走第三條路閃躲原來的問題，而是引導有心試誘祂犯錯的對方思考，也就是把問題原原本本還給發問者去處理。
所以該怎麼回答？甚麼時候該是該不是，甚麼時候又該開出另一種可能性？願神賜給我們智慧來衡量自己的說話行事！
