「到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。」創世記二2
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根據創世記，安息日對神來說是第七日，對人來說是第一日。神六日之內創造諸天、地和人類生存所需的一切，為著完成神的旨意。萬物都造齊了以後，人纔在第六日被造。這意思是說，人一從神的手中被造出來，就要開始他的第一日，也是神的第七日。因此，神的第七日就是人的第一日。這件事的意義乃是，安息日對神而言是工作之後歇息，對人而言卻是先安息，後作工。神先作了六天工，然後在第七日安息了。但人在第一日安息，然後開始作工。對神而言，第七日是安息、舒暢的日子。然而，對神的同伴─人─而言，安息、舒暢的日子是第一日。人的第一日乃是享受的日子。
在我們得著享受以前，神不會要求我們作工，這乃是一個神聖的原則。神首先以享受來供應我們，等到我們與祂一同對祂有完滿的享受以後，就能彀與祂同工了。如果我們不曉得如何與神一同有所享受，以及如何享受神自己，我們就不曉得如何與祂同工。我們不曉得如何在神聖的工作上與神成為一。
照舊約的原則來看，人的安息日是在神的工作完成以後。人不是在自己的工作完成以後安息的，而是在神的工作完成以後，就安息了，並且享受這個安息。神作工，而人來享受。人享受神在祂的工作上所已經成就的。
人一被造好，就需要呼吸空氣，需要喝水。神在第二日已經造出空氣、大氣，因為祂曉得人沒有空氣，就無法生存。祂也為人豫備了水和食物。第七日是神的安息日，原因就在這裏：祂工作了六天，把一切東西都豫備好了，給人來享受。人一從神的手中被造出來，他的第一日就是神的第七日。因此，他與神同有享受，與神同活，與神同行，最終豫備好來與神同工。神將他安置在伊甸園，使他修理看守。也許亞當第一天與神一同享受安息以後，另外六天就作工整理園子。到了第八日，就是另一個第一日，人又與神一同安息。這是一個週而復始的循環，間有安息與作工。對神而言，是作工而安息的問題；對人而言，是安息而作工的問題。
世上的人都是憑著自己作工。他們身上沒有一個記號，指明他們是屬於神的。他們沒有享受神，沒有與神一同安息，也沒有與神同工。我們的光景則迥然不同，因為我們有一個記號。我們帶著甚麼記號？這個記號就是我們與神一同安息，享受神，並且先被神充滿，然後與充滿我們的那一位同工。此外，我們不但與神同工，更是與神合一來作工。
你可以這樣禱告：主耶穌，感謝你，你的心意是要我享受你；在我能為你作任何事以前，我需要先享受你，先與你同享安息。主阿，你知道我一切的需要，你也已經預備一切，使我能進入安息，在安息、享受中與你同工。主耶穌，使我永遠不失去享受你的生活，叫我一直帶著一個記號，就是我是屬神的，一切我為你作的工，都是出於我對你的享受！
