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約三16 1神愛2世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切3信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
3章16節 註1
直譯，神是這樣的愛世人。
3章16節 註2
世人，原文與世界同字，指犯罪墮落而構成世界的人，不只有罪，且有古蛇魔鬼的毒素，成為他的蛇類，需要基督以蛇形替他們死，為他們受神審判，（14，）否則他們就必滅亡。（16。）世人雖這樣墮落，但因他們是神照自己的形像，為盛裝祂而造的器皿，（創一26，羅九21上，23，）神仍然以祂神聖的愛，就是祂自己，（約壹四8，16，）極其的愛他們，甚至將祂的獨生子（就是祂的彰顯）賜給他們，好叫他們得著祂永遠的生命，成為祂的眾子，作祂團體的彰顯，以完成祂新約永遠的經綸。因此，神就先藉著祂的靈重生他們，（3～6，）叫他們有祂永遠的生命，（15～16，36上，）再用祂無限量的靈充滿他們，（34，）使他們成為祂那在萬有之上，包羅萬有之基督（31～35）的新婦，作祂的擴增和豐滿。（28～30。）
3章16節 註3
信入主與信主（六30）不同。信主乃是信祂是真的，是實的；信入主乃是接受祂，與祂聯合為一。前者是客觀的承認一個事實；後者是主觀的接受一個生命。
馬可福音十六16 1信而受浸的必然得救，2不信的必被定罪。 註1: 信（見一15註3）乃是接受奴僕救主，（約一12，）這不僅為著罪得赦免，（徒十43，）也為著重生，（彼前一21，23，）叫信的人在與三一神生機的聯結裡，（太二八19，）能成為神的兒女（約一12～13）和基督的肢體。（弗五30。）受浸乃是確認這個，一面憑著埋葬，藉著奴僕救主的死，了結舊造；另一面，憑著復起，藉著奴僕救主的復活，成為神的新造。這樣的浸，比約翰所傳悔改的浸進步多了。（一4，徒十九3～5。）信和受浸，乃是接受神完全救恩之完整步驟的兩部分。受浸而不信，只是虛空的儀式；信而不受浸，只是裡面得救，沒有外面的確認。這二者應當
約翰一書一51神就是光，在祂裡面毫無3黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。 約翰福音一4-54生命在祂裡面，這生命就是人的光。 5光照在黑暗裡，黑暗未曾勝過光。 約翰一書1章5節 註1: ...這裡是本書信首次說到神，並說到祂是三一神─父、子、靈。這位神正如在福音的光中所啟示的，乃是光...約翰一書1章5節 註3: 光是神在祂彰顯裡的性質，照樣黑暗是撒但在他邪惡作為裡的性質。（三8。）感謝神，祂已經拯救我們脫離撒但的黑暗，進入神聖的光裡。（徒二六18，彼前二9。）神聖的光就是那在子裡的神聖生命，在我們裡面運行。這光照在我們裡面的黑暗裡，黑暗未曾勝過這
耶和華是我的亮光，是我的拯救；我還怕誰呢？耶和華是我生命的力量；我還懼怕誰呢？( 詩二七1 )禱告的意義，第一是吸取神，就是叫人得着神。神是一個實際，也可說是一個實體，人不僅能接觸祂，還能得着祂。 我們所敬拜的神，不是個道理、學說、或哲理、主義，也不是個空洞的對象，更不是個虛無的偶像。我們所敬拜的神，是靈，是個屬靈的實體，非常實際。用比方說，祂就像水、空氣、聲音一樣的實際。宇宙中實在有水、空氣、聲音。同樣的，宇宙中更實實在在有神這靈。我們不僅能敬拜祂，還能接觸祂，吸取祂，得着祂。 我們該如何接觸神？乃是藉着禱告。電熨斗定規不會熱，因爲它和電脫節，沒有持
現在大家正準備過農曆新年，但你知道聖經中也有個提到一個「禧年」， 當這個「禧年」來到時，角聲四起，大家都揚聲歡呼！因為當「禧年」來到時，就是一切應心，萬事如意的日子來到囉！ 利未記二十五章十節：『第五十年你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由，這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。』 路加福音四章十八至十九節：「主的靈在我身上，因為祂膏了我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我去宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，宣揚主悅納人的禧年。」 『禧』這個字，在中文裏的意思，就是『一切應心，萬事如意』。應心如意就是禧。禧就是無
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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