邊聽邊讀：
https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/74
這首詩歌的作者是查理衛斯理(Charles Wesley, 1708-1788)，他一生寫了六千多首的詩歌。這首廣受世人所喜愛的"Hark！The Herald Angels Sing"，是他流傳最廣的作品之一。起先，這首詩歌傳唱了一百二十年，卻仍然沒有固定的曲調；1855年時，Dr.Cunmmings 從孟德爾頌的Festgesang中摘用其中一段作為曲調，此後就有了比較統一的唱法。它的中文歌詞有幾個版本，這裡提供的是臺灣福音書房的版本（詩歌本74首，英84）。
1
聽阿，天使讚高聲，頌揚救主今誕生！
「榮耀在天歸與神，平安在地臨及人。」
興起！地上眾生靈，響應天上讚美聲；
天唱地和樂歡騰，基督誕生大衛城。
天唱地和樂歡騰，基督誕生大衛城。
2
基督本有神形像，基督原居神榮光，
竟在末世從天降，生於童女成人狀；
神性穿上血肉體，道成肉身何奧祕，
甘願作人同人住，以馬內利是耶穌。
甘願作人同人住，以馬內利是耶穌。
3
歡迎，天來和平王！歡迎，公義的太陽！
帶來生命與亮光，使人復活，醫人傷；
虛己，撇下祂榮光，降生救人免死亡，
降生使人得重生，降生使人能高升。
降生使人得重生，降生使人能高升。
4
萬國「羨慕」萬民「望」，願你安家我心房；
女人後裔－得勝者，在我裡面毀古蛇；
亞當舊樣全除盡，你的形像將我印；
末後亞當的豐盛，使我變成你榮形。
末後亞當的豐盛，使我變成你榮形。
「羨慕」意即所羨慕的那位，指基督，引自哈該書二章七節小字。「望」指基督是萬民的盼望。
聖經出處：路加福音第二章1~20節
那些日子，該撒亞古士督（註：即屋大維）出了一道詔諭，叫普天下的人都申報戶口。這是第一次的戶口申報，是在居里扭作敘利亞總督的時候舉行的。眾人各歸各城，去申報戶口。約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一家一族的人，要和許配給他，已有身孕的馬利亞，一同申報戶口。他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客房裡沒有為著他們的地方。
在同一地區，有牧人露宿在野地裡，夜間守更看顧羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮耀四面照著他們，牧人就大大懼怕。那天使對他們說，不要懼怕，看哪，我報給你們大喜的好信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是給你們的記號了。忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說，在至高之處榮耀歸與神，在地上平安臨及祂所喜悅的人。眾天使離開他們往天上去了；牧人彼此說，我們往伯利恆去，看看所發生的事，就是主所指示我們的。他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡。既已看見，就把天使對他們論這孩子的話傳開了。凡聽見的，都希奇牧人對他們所說的。馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。牧人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就榮耀、讚美神。
基督來了，舊約的種種豫表得著應驗，成為我們今天享受的實際；亮光、生命、救恩、滿足、醫治、自由、安息、安慰、平安、喜樂，一切都與祂同來了！
藉著祂的來，神不再遙遙在三層天上，隱藏在人所不能靠近的光中，乃是如祂名字「耶穌」所啟示的－「耶和華成了我們的救主（救恩）」；人還要稱祂為「以馬內利」，意即「神與我們同在」。
當祂出生時，天使在天上讚高聲：「榮耀在天歸與神，平安在地臨及人。」沒有基督，人在地上沒有平安；有了祂，人才會有真正的平安。這位本有神形像、原居神榮光的基督，願意為了我們，為了我們的平安而穿上血肉之體，成為人子與人同住。不僅如此，祂還將生命與亮光帶給我們，使我們這死在罪惡和過犯中的罪人，得以與祂一同活過來。
因此，我們不要僅僅關注祂在客觀一面的出生，更要讓祂生在我們的裡面，長在我們的裡面，使我們經歷重生的喜悅，使祂成為我們主觀的經歷。祂樂意活在我們裡面，作為那靈與我們同住，使我們成為神在地上的團體彰顯，這是我們對祂成肉身的真正紀念。
