『為要藉著召會，使諸天界裡執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧。』-以弗所書3:10
這些執政的、掌權的，指執政和掌權的天使，有良善的也有邪惡的。這裡特別是指邪惡的，就是撒但和他的使者。
甚至撒但的背叛，也在神智慧的範圍內。
若沒有撒但的背叛，神的智慧還不能完全揭曉。
如果你是一個滿有智慧的人，麻煩困難越多，你的智慧就越顯出來。
但你若平安無事，就沒有機會彰顯你的智慧。
事實上，當一切順利時，就不需要什麼智慧。
你需要有麻煩，好展示你的智慧。
神也需要麻煩，祂甚至還需要一個對頭，撒但。
我年輕時，常希奇為什麼當撒但背叛時，神不立即把他丟到火湖裡。
我不懂為什麼神給撒但這麼多自由。
我也問為什麼神要把善惡知識樹放在伊甸園。
這樹若不在那裡，人就不會墮落。
然而如果沒有撒但，沒有知識樹，神的智慧就無法完全顯明。
撒但和知識樹製造了許多機會，使神得以用萬般的方式，就是多面多方，並從許多角度，顯明祂的智慧。
只有藉著難處，神智慧的各方面，才能得著顯明。
神的仇敵所作的一切，都是給神機會顯出祂的智慧。
我們若從來沒有受過毒害並被敗壞，我們就不太需要神，也不需要神的救恩。
我們越犯罪、越敗壞、越受破壞，我們就越需要神，神也越有機會為我們作事。
同樣的原則，我們的失敗、錯誤、挫折、過犯，也都給神機會展示祂的智慧。
我們沒有人喜歡犯錯，反而都喜歡作好。
雖然我總想要作對的事，但我還是犯了許多錯，甚至犯了一些大錯。
我當然恨惡這些錯誤，但我能見證，這些錯誤給神機會表明祂的智慧。
所以，我能為我的一切過錯感謝主。
摘編自《以弗所書生命讀經》
我們需要看見，智慧與知識的不同。
智慧比知識更高更深。
智慧見於事物的創始，譬如一種新發明的設計；而知識見於實際的應用。
你若只有知識而缺少智慧，你就無法創始甚麼，也不會發明甚麼。
神是獨一的創始者。祂創始了許多東西，不是憑祂的知識，乃是憑祂的智慧。
當祂應用祂所創始的，祂就展示祂的知識。
你智讓人全圈罪中，為顯憐憫之大；使人無不心服、口服，除你別無可誇。
