我們的說話不僅代表我們的年齡，也代表我們是怎樣的人。
嬰孩完全不會說話，等過了一歲開始說幾句話。
他的說話表明他是小孩子。其他年齡的人也是這樣：
青年人說話就像青年人，中年人說話就像中年人，祖父說話就像祖父。
你若是快的，就不會慢慢的說話。你若是慢的，就不會快快的說話。
你若是高尚的人，就不會說低品的話；你若是低下的人，就不會說高品的話。
因此，我們的說話，常常表明我們的所是和所在。
我們許多人對於像丟了一雙襪子，這樣微不足道的事，也有許多可說的。
若是一位青年弟兄，丟了一雙襪子，他會喊起來：我的襪子在那裏？我的襪子怎麼了？
為著一雙襪子說許多話，乃是不成熟的標記，幼稚的標記。
在聖經中，雅各後來改名為以色列，他原本是個詭詐狡猾的人，很會算計別人。
然而，在他經過神各樣的對付後，他內裡的生命逐漸長大，最終達到生命的成熟。
為什麼我們說到，他達到生命的成熟呢？
我們可以隨著雅各說話的長進，能探索出雅各生命的長進。
他說話的改變，表明他長大了。
最終，雅各長到一個地步，甚至在失去最寶貝的兒子約瑟的時候，也沒有多少可說的。
只提到雅各為約瑟哀哭說，「我必悲悲哀哀的下陰間，到我兒子那裏」。
而後，想想雅各原本被其他兒子所騙，以為自己最寶愛的兒子約瑟被野獸吞吃而死，
然而最終居然聽見約瑟還活著，並且在埃及的消息時，
那時他所有的反應，他說得很少；事實上，他幾乎沒有說甚麼。
倘若我們是雅各，我們不是對其他的兒子大發烈怒，準備痛打他們一頓，
就是極其興奮，跑來跟這個兒子說說，跟那個兒子說說，『約瑟還活著！』
無論那一種情形，都要說許多話。
但雅各說得很少，雅各也沒有追究跟計較，只說了：
「罷了！罷了！我的兒子約瑟還在，我要趁著未死以先，去見他一面。」
他認識了神，經歷了生命的變化，達到成熟。
不僅如此，他在下埃及以後，也很少說話。
雅各被引到法老面前的時候，他沒有說甚麼，只是祝福法老。
尤其雅各一家是因饑荒來埃及購買糧食，是一個寄居的身分。
若是一般人，見到當時地上極有權勢的掌權者，或許常常有許多各面的懇求，
但他幾乎沒有甚麼話，卻有很強的祝福。（創四七7，10。）
在此我們看見，我們的說話，是我們長大多少的標記。
因著雅各成熟了，所以他在創世記四十九章的話很有分量。
在創世記四十九章，我們看見一個完全成熟的人。
這人說話不是膚淺、輕率、懶散的，乃是滿了生命和成熟。
這指明我們生命的長大，表顯在我們的說話上。
他在這裏所說的每句話，表面看只是雅各個人對兒子的祝福，但卻都成了神對這些人的豫言。
創世記四十九章的說豫言是成熟的表顯。
因為我們的說話，總是表明我們在那裏，以及我們有多成熟。
摘編自《創世記生命讀經》第九十七篇 成熟的表顯（二）
因此，從今天開始，若你要說話時，
或許可以想想怎麼說?跟你要說些甚麼？
聖經中有一句話，是很好的建議與標準：
「敗壞的話一句都不可出口，只要按需要說建造人的好話，好將恩典供給聽見的人」(弗4:29)
