這世界上，沒有人能勝過死的權勢，死的力量。
許多古人曾經想要長生不老，求取丹藥，但不管怎麼想方設法，他們還是無法逃過死。
然而，如今有一位，祂不僅勝過了死，還從死裡復活了，就是這位主耶穌基督。
聖經這樣說到：
耶穌受了那醋，就說，成了！便低下頭，將靈交付了。(約19:30)
這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗的作門徒，他求彼拉多，要領耶穌的身體，彼拉多准許了，他就來把耶穌的身體領去。
又有先前夜間到耶穌那裡的尼哥底母也來了，帶著沒藥與沉香調和的香料，約有一百磅。
他們就領了耶穌的身體，照猶太人殯葬的規矩，用細麻布加上香料裹好。
在耶穌釘十字架的地方，有一個園子，園裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。
只因是猶太人的豫備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。(約19:38-42)
所以，如今在耶路撒冷老城中的聖墓教堂，
傳說包括了耶穌釘十字架的地方（各各他），
用細麻布加上香料裹好祂身體的地方，
以及安葬祂身體的地方（新墳墓）。
這塊信徒不住親吻的石頭，人們認為便是包裹耶穌身體的地方，
所以許多遊客一進教堂的門，便迫不及待趴跪到石頭上不住親吻，
不過，這樣的行為在信仰上也引起許多的爭論。
這是單純的敬意，還是對聖物的崇拜？
當耶穌已復活升天而去，並且成為賜生命的靈，內住在信徒的靈裡，與人的關係近到不能再近，
那麼外在物質的石頭、十字架或墳墓，還有必要當作聖物，來加以尊崇嗎？
使徒保羅，就這樣說到基督復活的真義：
「我從前所領受又傳與你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，
而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了；...
如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已經從死人中復活。
死既是藉著人來的，死人的復活也是藉著人來的；
因為在亞當裡眾人都死了，照樣，在基督裡眾人也都要活過來。」(林前15:3-4，20-22)
復活乃是神聖經綸的命脈和生命線，
唯有藉著基督為我們的罪死了，為我們的了結埋葬了，
並為我們憑生命有新生的起頭復活了。
而我們所信仰的一切，才有證明與價值，否則都是徒然，我們就仍在我們的罪裡。
若沒有復活，神就是死人的神，不是活人的神。
若沒有復活，基督就沒有從死人中復活，祂就是死的救主，不是活的救主。
但祂是活著的，是那要活到永永遠遠的，能拯救我們到底。(參讀聖經恢復本林前15章 15:3註2、15:12註1)
如今祂已經從死裡復活，成為賜生命的靈，
我們不需要去以色列祂的墓地，才能見證與記念主的復活，
只要我們願意從心深處向祂敞開，呼求「哦，主耶穌」，
我們現在就能，不受時間空間限制，盡情地享受祂。
