「但我們有這寶貝在瓦器裡，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們。」-林後4：7
這裡用瓦器來說到，我們這個外面的人。
瓦器的特點就是脆弱。這就是我們外面的人的真實寫照。
我們這個人是脆弱的。
一點點的病痛，就叫我們無能力﹔
一點點的難處，就叫我們不安息﹔
一點點的環境，就叫我們失敗﹔
一點點的試探，就叫我們跌倒﹔
一點點的對付，就叫我們受不了。
我們這個人是脆弱的。
我們是碰不得、惹不得、急不得、說不得。
我們一碰就破，一惹就發，一急就跳，一說就暴。
不知道甚麼時候，我們這個瓦器的脆弱就暴露無遺。
我們這個人是脆弱的。昨天還充滿希望，今天就垂頭喪氣﹔
五分鐘前還是晴空萬里、陽光燦爛，五分鐘後就烏雲密佈、狂風暴雨。
我們就像牆頭的草，搖擺不定﹔我們就像天上的雲，刻變時翻。
這就是我們這個外面的人，是脆弱的。
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所以，聖經用瓦器來說到我們。
創世記記載，神是用地上的塵土造人﹔第一個人亞當，他的名字「亞當」的意思就是「紅土。」
在舊約以賽亞，說到我們是瓦器﹔
耶利米也把人比作瓦器，而神是造我們的窯匠﹔
詩人大衛王在他的詩中說﹕因為祂知道我們的本體，記念我們不過是塵土。
所羅門就感嘆說，人是出於塵土，也都歸於塵土。
在新約，使徒保羅不僅在林後這裡說，我們是瓦器，還在他的書信裡，多次用瓦器來說到人。
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人是脆弱的瓦器，認識這一點，人就有福了。
人類的第三代，就清楚的認識人的脆弱。
創世記記載，「賽特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時，呼求耶和華的名。」
「以挪士」的意思就是「脆弱」。
人遠離了神，就看自己大﹔
人遠離了神，就看自己能﹔
人遠離了神，就看自己是「鋼器」，不是瓦器。
人認識了自己的脆弱，才需要求告大能的神﹔
人也只有認識了自己是脆弱，才會求告大能的神。
求告神的人，就是向神承認﹕「神啊，我是脆弱的瓦器，我需要你﹗」
