基督徒和世人，似乎一樣在感覺上有起伏，這是相當常見的現象，神也允許我們在感覺上有起伏。
但是我們對感覺上的起伏，應該有與世人不同的認知與反應。
首先，我們起伏的感覺，肯定不是衡量「神愛不愛我」、「神是否與我同在」的指標，
因為我們的感覺，不會影響或改變神的所是與旨意。
例如，我遺失了我的證件，當我找回它時，我很快樂，
但是失而復得的快樂，不會一直存在，快樂隨後就消失了，
但是證件還在，並沒有失去，失去的只是快樂的感覺。
我的感覺並不是證件存在與否、是否仍然有效的指標。
我們屬靈的生活也是如此，當我們相信接受了基督，神就賜給我們永遠的生命，我們不能不快樂，
但是我們卻不會一直停留在得救的快樂中，得救時快樂的感覺會失去，
可是我們從神得著的生命並沒有失去，神的所是與旨意也永遠不改變，祂的話依然永遠有功效，改變的只是我們的感覺。
其次，神允許我們感覺起伏有祂的用意，就是要訓練我們，也是試驗我們。
訓練我們，憑相信祂恒常不變的話而活，不憑我們刻變時翻的感覺而活。
試驗我們信入祂的動機與目標，確定我們到底要的是什麼?
我們是要快樂的感覺呢，還是要真心地認識祂與祂交往？
例如，神的話明白地告訴我們：
「祂是近的，我們應當一無掛慮，
只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將我們所要的告訴神；
神那超越人所能理解的平安必在基督耶穌裡保衛我們的心懷意念。」（腓四5～7）
當我們感覺憂慮時，我們是相信祂的話，
還是專注於我們的感覺與我們憂慮的事呢？
我們若相信祂的話，就會帶著感謝，禱告並祈求，
也必因此而經歷，超越人所能理解的平安，去面對該處理的事。
如果我們把焦點放在自己的感覺上，就會繼續掛慮，沒有平安。
我們越關注感覺上的起伏，其實就是越關注自己，
當我們心思置於自己時，就已經走上了離開神的方向，神就允許我們有低落枯乾的感覺為警號。
我們可以馬上向主認罪，這是我們可以儘快回轉的路。
不論我們感覺如何，祂依然是近的，是與我們同在的，因為祂已應許我們「看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。」（太二十八20）
有祂的同在，哪有不能解決的難題呢？
是的，神的旨意是要我們「常常喜樂」，可是以喜樂的感覺為追求的目標，卻是偏離了方向。
例如，我們乘船前往一地，有順風助力時，我們喜樂地張帆而行，
可是風向會改變，逆風時我們是拋錨停在原地或隨風漂流，還是鼓槳搖櫓往目的地去呢？
我們追求的是順風時的感覺，還是要到達目的地呢？
我們追求的是喜樂的感覺，還是神自己呢？
如果我們追求的是喜樂的感覺，當喜樂的感覺改變的時候，我們就開始懷疑神，甚至離棄神去尋找自己的樂子了。
因此，神允許我們喜樂的感覺波動或消失，好試驗我們真正要的是什麼。
如果我們追求的是神自己，即便逆風逆流，我們也會搖櫓前行；
即便感覺枯乾，我們也不會停止對神的渴慕，
反而會更迫切地親近神，不退縮，直到我們再次與祂聯結，在救恩的泉源歡然取水。
因此，雖然基督徒也和世人一樣，會有感覺上的起伏，
但是在感覺起伏的時候，我們應該意識到是我們親愛的主，
在訓練我們憑信而活，也在試驗我們是不是以祂自己為我們追求的目標。
願我們是清心的人，竭力追求以認識基督為至寶，活出神在基督裡向著我們的旨意：「常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩」。（帖前五16～18）
引用經節：
「主是近的。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裡，保衛你們的心懷意念。」腓4:5～7
「看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。」太28:20
「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。」帖前5:16～18
「只是我的義人必本於信活著；他若退縮，我的心就不喜悅他。」來10:38
